第七百九十九章 佛耶道耶

国，螺发则集中在南北朝，磨光式用的比较多是北魏，水波发、涡卷发在唐之后频繁使用。

    但眼前这佛像的发髻却是盘发插簪！

    大家看过古代电视剧吗？

    典型电视剧中的书生男主或者道士的发型！

    咱们先人在商周时期就开始束发了，起初目的是为了方便干活，到后来形成“身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也”的理论，留发蓄须成了一项独特的信仰，古人对三千根头发重视程度其实难以想象，这种发型也成了古时候汉人区别于其他所谓“异族”的标志。

    现今基本上没人再盘发了。

    道观里的正经道士还保留着这一传统。

    也就是说。

    佛教作为外来的宗教，佛像根本不可能像中原文士、道人一样盘发插簪还留头巾垂鬓！

    从来都没有过！

    佛陀身体是佛身，但佛头却是典型的中原文士或道人形象！

    佛耶？！

    道耶？！

    完全不可思议！

    佛面朝向着对面的红砂岩，映衬脸部无比红润，显得金光熠熠，再加上塔身通体覆盖着透明的冰，整个寒冰浮屠虽然体型不大，可冰与火互相交融，在旁边灯光的映照之下，一副流光溢彩而又瑰丽神奇的场景。

    我瞅着这尊不算高大的寒冰浮屠，震惊的目瞪口呆，心中顿时涌起了一股难以遏制的探奇冲动。

    感谢相柳！

    要不是他们。

    我还真的见不到如此震撼人心的寒冰浮屠！

    此时。

    我被人给扯了一下。

    转头一看。

    小竹。

    这丫头闪着大眼睛，纤手指了指前面。

    我瞬间反应过来。

    她见我看寒冰浮屠发呆，提醒我要注意一下那些人。

    我目光从神奇而瑰丽的寒冰浮屠上离开，瞅了瞅基座的旁边。

    一共有十人。

    一人为戴琳。

    九人为相柳组织的人员。

    相柳组织人员中的四个人正在拿着机器挖着寒冰浮屠下面的基座，有两个人竟然在河提上架起了一个可以伸缩的轮滑机器，并在准备着绳索。

    轮滑机器上还垫了防止损伤棉质的东西。

    很显然。

    相柳的人想将这座体型不大的寒冰浮屠从巨石上挖起来，横放在可伸缩的轮滑机器上，再带出广寒宫去。

    另外两个人正围着戴琳。

    戴琳手上有纸笔，正在上面写着什么。

    夏禧曾告诉我，戴琳是藏族姑娘，她懂得古梵文。

    这情景估计是在叫戴琳翻译塔身上的古梵文。

    戴琳的神情显得非常难过，她之前肯定哭过，但此刻在逼迫之下，她还是认真在纸上写着什么。

    一会儿之后。

    戴琳已经写完，将纸笔交了上去。