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第七百九十九章 佛耶道耶

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    这个广寒宫底是一个神奇的世界。

    整个宫底贯穿东西,非常开阔,宽度大概有两个足球场大,两百余米,至于两头分别通往哪里,根本不知道,也许已经贯穿了整个神农架山区。

    地面上全是硕大的天然石块,虽然不是人工的,但显得非常平整,看起来就像是一个大河堤。

    旁边有一条河。

    河面大概在六十来米左右宽。

    神奇的是上面的河水。

    外面的溪水都已经结冰了。

    但这条河的河面却在不断往上泛着热气,还发出咕咚咚的响动声,整个河面显得云蒸霞蔚。

    河对面向北的岩洞壁上,全是大面积的红砂岩。

    也不知道是不是因为灯光映照的原因,目所及出,红砂岩散发出来红彤彤的色彩,犹如太阳落山映照之下的金顶,看起来让人心中徒增一股心悸之感。

    而河的南面大提之上,有一块巨石。

    巨石上还结着冰凌。

    不仅巨石。

    整个河提看起来全布满了冰渣子。

    可以想象吗?

    河的南面是冰,中间是冒着温暖气息向前不断翻滚的河水,而河的北面则全是红彤彤若火山一般的岩石。

    一个溶洞宫底,竟然呈现出冰火两重天的奇景!

    更让人震撼的是。

    河提的那块巨石之上,有一尊七层的石塔。

    塔并不算太高,大概只有五六米的样子,两米见宽的塔基牢牢地接在巨石之上。塔身每层外围都圈着古朴的瓦,翘角弧度优美而苍劲。每一层塔的塔身还雕刻着梵文,散发着古之幽情。塔尖则呈宝葫芦状,但这个葫芦却按佛身来雕刻,上为头颅,下为佛身。

    这种按佛陀身来造葫芦塔尖的情况,我还是第一次见到。

    本来这种造型除非是造弥勒像,否则雕刻成其他的佛陀都会显得模样很怪异,但这塔尖却完全不会,葫芦颈部特意进行了缩化处理,简单过渡,完全不显突兀,而佛身左右两脚的脚背完全置于双腿之上,一手单指向下,一手呈拈花状,呈金刚跏趺坐姿态盘坐在小巧的莲花瓣上面。

    整个塔顶显得浑然一体,毫无违和感,反而有一种说不出来的美!

    再来看佛陀面相。

    佛眼微闭,嘴角露出淡然的微笑,面型比较消瘦,头上发髻盘起插簪,鬓角之处还有发髻带垂下,一副仙气飘飘的神情。

    以我的知识储备。

    竟然完全看不出雕刻的到底是哪个佛陀。

    佛面相清瘦倒没什么。

    因为有一句话叫佛本无相,以众生相为其相。

    咱们不用佛理来解释,光从文字面上理解就可知,无论佛面相造成什么样子,都不奇怪,因为众生皆可成佛。而且,历朝历代的佛相其特征本来也不一样,比如唐朝胖佛像比较多,而金宋时期佛像却有不少瘦相。

    可因为佛教乃外来的宗教,佛头上的发髻却是非常有讲究的,主要有磨光发、束发式、水波发、涡卷发、螺发五种。

    而且。

    每一种发式其实在主要在不同的时代特定出现,束发式最多出现在十六国,螺... -->>
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