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第八十一章 佛商佛印

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    日子一天天过去,杨文严的武艺日行千里,快如登天。水印广告测试   水印广告测试

    按照他的想法,如果情况一直如此,这未尝不是一件好事。

    可惜——

    熙宁二年,十一月。

    大理王段廉以贵族高氏意图造反为由,向大宋方面请调援军。

    此战胜负关系到大宋颜面,作为杨六郎最得意的儿子,如今天波杨府的顶梁柱,杨保当即奉命挂帅,协同大理段氏镇压国内叛乱。

    杨保离开,杨文严的日子显然就不好过了。

    王升受到杨家公子的排挤与胁迫,被迫离开,临行前将一块珍藏的雪花镔铁赠与杨文严,算是表示歉意。

    归根结底,杨府的威严对汴京还是太甚,而在杨府七房中,又以六房和七房的声势最盛,结果可想而知。

    杨文严倒也干脆,直接将奉命动手的杨家奴仆打断手脚,丢到几位兄长的门前,随即带着行囊扬长而去。

    ……

    郑州,管城。

    杨文严靠着事前布置,顺利离开开封府,来到郑州的境内。

    他此行决意先往南面行走,最好可以再回涅阳看看,毕竟那里是他前世居住之地。

    说来无奈,当初新朝治下的涅阳,如今已经归于南阳的一部分,甚至没有自己的名字。

    一瞬间,杨文严突然有种无处流离之感。

    他揣着腰间宝刀,喃喃自语:“为今之计,还是以找到先生为主。不出意外的话,朝中那位咸平年间册封的超品太师,想来就是先生的人间身份。”

    杨文严前世毕竟修成了先天,又有吸收过降龙木的龙气,得以保留了相当一部分见识和记忆。

    李常笑的障眼法可以潜移默化影响世人,可他置身事外却能看得明白。

    大宋立国至今,已经过去百年了。

    可以从开国初活到现在的,唯有杨家祖上结识的那位李太师。

    一念至此,杨文严不免又犯难起来。

    他知道李常笑还活着,但自己没有办法找到对方,又或者说,二人见面的唯一可能,是李常笑主动来找他。

    “这算什么事啊!”

    杨文严嘴角泛起嘀咕,闷闷赶路。

    ……

    黄州,承天寺。

    李常笑将承天寺布置妥当,一时间引来不少文人雅士,富家员外前来参观。

    他们对这种寄居山川的日子早就心向往之,可惜碍于种种困境,始终无法实现。

    寄居山川可不止高雅,其中的艰苦与寡淡,同样让人望生退意,千百年来真正实践的只在少数。

    归根结底,好逸恶劳是人之天性。

    这承天寺有山有水,而且还有农田,无疑是满足了文人墨客附庸风雅的需要。

    他们真正追怀的从来都不是恬淡本身,而是这恬淡在世人眼中的超然,承天寺则是用金银衡量了超然,自然深受欢迎。

    李常笑一时没想到会引来这么多人,最初还忙得不亦乐乎。

    直到一日,他抓来了一个光头和尚代理主持,日子一下就好过了起来。

    禅院中。

    一位披着袈裟,面容庄肃的和尚目视前方,面露不忿:“李居士,你岂可如此不讲理!小僧不过是途经此地,可不是来沾染金银铜臭的!”

    闻言,李常笑面不改色,淡淡道:“佛印,你可听说过一文钱难倒英雄汉?等到用时,就知道金银的好处了。再者,从这群富家公子手里凭本事赚香油钱,难道不比盘剥百姓要好。”

    “只要银子够多,寺院在灾年就能接济更多的百姓,这不比你成日云游要更近佛道?”

    听到这话,佛印本能想要反驳,但他细细思索,却发现自己无话可说。

    诚然,出家人清心寡欲,这是佛的真谛。

    只不过,佛的诞生是为了度化世间,消除厄难,看着百姓在眼前受苦而不施加援手,这样的做法无疑与佛印自身的大道有了冲突。

    想到这,佛印顿时面露纠结之色。

    李常笑再添一把火:“佛印,李某问你。一间承天寺的积累,一个荒年可以接济三千饥民。那好,你告诉我,十个承天寺可以接济多少饥民。”

    “那自然是三万,居士莫要……”佛印一脸不满,以为李常笑是将他当傻子。

    然而,这话才说到一半,佛印像是悟透了什么,有些不可思议:“难道居士还想将承天寺的金银铜臭散到黄州之外?”

    “这样不好么?”李常笑反问道。

    佛印面对这个答案,竟然无言以对。

    是啊,如果承天寺... -->>
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