第八十一章 新秩序

仆固、同罗、浑、契必、葛逻禄等为外九姓，说白了就是外围臣服于回鹘可汗的部落，毕竟一个草原帝国不可能仅仅只有一个人种或民族。

    可萨是内十姓之一。

    西迁之后，因为可汗还没死，庞特勤在焉耆自称叶护，仆固俊名义上也臣服于他，“众至二十万”。一般来说，回鹘核心十姓的人都跟姓药罗葛的庞特勤混了。

    “昔年回鹘灭亡，一部南下唐境，一部东归契丹，一部南下甘州，一部西迁，其实还有人没走……”可萨解释道。

    原来，回鹘汗国西部靠近阿尔泰山一带，有许多部落没走（可能还混有部分黠嘎斯人），他们被仆固俊羁縻统治，听命于高昌，可萨部（只是整个可萨氏的一部分）也在其中——这部分人在辽时被称为“粘八葛”，后来与西迁的鞑靼融合，可能还有一部分高昌回鹘北上，演变成了“乃蛮”。

    “你还有多少人？”邵树德问道。

    “只有三千兵。”阿里骨苦笑道：“部落被大汗的兵马抄了，我在西州听闻，连夜遁回，不意又遭到折将军迎头痛击，遂降。”

    “原来如此。”邵树德点了点头，道：“你部丁口已为大军俘虏，朕也不好随意要回，不过可以把你的亲族家人发还。”

    “谢大汗。”阿里骨大喜。

    “朕授你达干（将军）一职，以后就带兵为我征战。只要建立功勋，女人、牛羊总会有的。如果抢到财物，朕为你做主，把丁口赎回来。”

    “遵命。”阿里骨应道。

    这两人之后，邵树德又接见了几个首领，兵马其实都不多，惨兮兮的。

    邵树德慰勉一番，分授职务。

    这样一搞，他的画风也有些变了……

    身边一堆梅录、达干、夷离堇、林牙，渐渐把汗国的职务填充了不少，如果此时在北庭立国，这个还有些简陋的朝廷骨架竟然可以粗粗运转了，当然是以草原汗国的方式运转。

    简单来说——

    阿啜梅录是他的王庭宰相，与各部落打交道，还是负责老本行，主管财税。

    阿里骨是汗国中枢的将军，指挥着一支两千人的部队，如果他威望足够高，也可以指挥汇合而来的部落兵，回鹘汗国时代就是如此。

    阿布思等人是夷离堇，有自己的部落，臣服于大汗。

    艹，他这个大汗越来越正宗了。

    平定西域之后，得把他的汗庭与即将改革的北衙枢密院、理蕃院融合一下。更准确地说，得把他在草原的资产与中原的资产进行重组，合二为一——这两份家业，都是我挣下的，不如互相换股，合并上市。

    首领们离去之后，城内又有摩尼教僧侣来访。

    邵树德本不是很感兴趣，但耐着性子与他们聊了聊。

    他们之所以态度大变，可能是被武夫滋扰了。毕竟这个年头，是个人都知道寺庙有钱，不敲骨吸髓一番是不可能的。

    但邵树德还是接见了他们的拂多诞，因为在进攻西州及其他地方的时候，有可能用得上。

    再者，他现在需要尽快稳定北庭的局势，原因是离冬天不远了，再打来打去，这个冬天怕是要饿死冻死不少人——肯定冻饿不了他的大军，因为他们有牛羊，这会已经在抓紧养膘，且军队是暴力机器，可以抢掠补充消耗，但如果百姓大面积饿死也不是个事。

    摩尼教在地方上的影响力不小，如果他们愿意相助，在大军的威慑下，还是比较容易取得表面上的臣服的。

    摩尼教拂多诞走后，又来了佛教法师。

    这帮人更是无耻，还送了一些敏感的礼物。邵树德看到后，无力拒绝，心照不宣地收下了。

    “若果如法师所说，毗加可汗连遭失败，高昌人心惶惶，朕就放心了。”邵树德说道。

    西域的僧侣与中原大不一样。他们在社会上控制着大片田地、商铺和庄客部曲，在政治上深入参与各项大政——或许不直接参与，但间接影响是肯定的。

    “过几天你随朕南下吧。”邵树德说道。

    王彦章部已经南下了。

    庭州附近的兵马明天再休整一日，后天就将南下，加入到围攻高昌的行列。

    邵树德要比他们晚一些，因为他在等西北边的部落首领来拜见。

    朱瑾西进后，打了几仗，随后不断招抚，渐有部落首领愿降。

    他现在已至故大漠州都督府（今阿勒泰）一带，这里理论上都是高昌回鹘的领土，当地部落向高昌臣服。但实际上是墙头草，立场很难说。

    朱瑾至今还未碰上葛逻禄人，但邵树德觉得他只有四千战兵，有点少了，于是令王建及、贺瑰二人率四千骑北上增援，顺便压服各个部落，令其来降。

    打仗只是一方面，建立自己的秩序，才是最关键的。