第六十一章 请走

>     赵善政小心观察，感觉似乎说错了话。

    “郑买嗣的功过，暂且不谈。”邵明义说道：“单就眼前局势，赵先生有何教我？”

    赵善政被“先生”二字捧得五体通泰，脸放红光，只见他思考了一下，道：“殿下当镇之以静，徐徐图之。其实南诏时代就做得很好，西京诸赕基本已编户齐民，放心得很。”

    “何意？”

    “意思是无论外界如何风云变幻，他们都听朝廷的。乌蛮蒙氏为国君，他们听蒙氏的。汉人郑氏当国君，他们听郑氏的。如果有朝一日，白蛮出身的人当上国君，他们也会听从。”

    邵明义轻轻点头。

    看来南诏国也不是什么事都没做嘛。这个国家虽然有大片的部落区，但至少在天子脚下，编户齐民还是做得很好的。

    洱海坝子上的这些百姓，是相对优质的“体制内”的百姓，受体制管理，是体制可以直接调用的，前提是这个体制内的官员认可你。

    如今夏军靠刀把子让他们初步认可了，后面如果镇之以静，不要爆发什么乱子，随着时间的推移，洱海坝子上的这个小体制会慢慢嵌入朝廷的大体制，成为大夏的一部分。

    郑氏作为一个俘虏，经营了七代人，就获得了体制认可。大夏朝廷做起事来，可比郑氏容易太多了，完全不需要那么长的时间。

    但——有些事情吧，还是看人的。如果碰到一个不着调的官员，即便背靠朝廷，也可能会把事情搞砸，这个就没法说了。

    “大理以何族居多？白蛮？乌蛮？还是别的什么？”他又问道。

    “洱海是乌蛮龙兴之地，殿下何出此言？”赵善政惊讶道：“单就西京城附近，自然是乌蛮居多，不过如果是整个大理府，那就不好说了。”

    邵明义微微颔首，明白了。

    首先，要明白南诏的来历是什么？

    他们是彝语支族群乌蛮，一统六诏之后，定都大理。当时的洱海，几乎全是乌蛮，仅有的少数白蛮（河蛮）也被他们驱杀、吞并了。

    但世事难料。

    阁罗凤时代，曾强迁西爨白蛮二十万户至大理、永昌，这个举动产生了深远的影响。

    谁都没意识到，决定一个地区归属的从来不是顶层建筑，而是底层人口的数量。

    洱海明明是乌蛮的大本营、龙兴之地，但过了一百六十年后，乌蛮不但没能同化白蛮，反倒有越来越多的白蛮走上高位，甚至成为当地大族。

    更别提，说彝语的乌蛮领袖蒙氏一族已被汉人郑买嗣杀光了，让他们更是雪上加霜。

    即便是邵明义这个外人，都可以看得出来，白蛮崛起的势头相当明显。如果朝廷不出手，洱海迟早会离彝语支族群远去，西洱河白蛮世家大族“入关”几乎板上钉钉——后世大理到底是什么族的，已经很明显了。

    所谓郑氏汉人建立的大长和国，其实也就是个过渡罢了。他们没有根基，又不能团结说彝语的人，那么洱海迟早落入白蛮之手。

    大势如此。

    想到这里，他看了一眼赵善政，道：“大理局势，有赖公等良多。”

    “哪里哪里。”赵善政喜滋滋地说道。

    之前燕王讲的话，他也听说了。保举他们这些西洱河大蛮首领入朝为官，这事有利有弊。

    他略略研究过南北朝时的情况，知道世家门阀的子弟入朝为官，可以反哺郡望所在地的家族，提升家族的影响力。

    但坏处也有，那就是离了老巢，诸事不便。老家发生了什么事，很难及时反应过来。而且，他们在外地做官，形同人质，老家那边想有点动作，也要顾虑他们的安全——真有人造反的话，朝廷杀他们也就是一句话的事情。

    但如今有选择么？

    朝廷确实封了不少土官，多处在鸟不拉屎的地方。但大理府看样子要设正州直辖了，他们就没了当世袭土官的机会。

    怎么办？反抗么？西洱河的部落百姓怎么办？如果有信心打得过夏兵，他们就不会投降了。

    或许还有一个选择，迁移到更远的地方去。但在夏人眼皮子底下，似乎也不行。怕是没跑出几十里地呢，就被追兵缀上，一刀一个，砍死抛尸西洱河，喂了鱼鳖。

    想做什么事，至少也得等夏兵走了再说。

    “保举诸位为官的奏疏已经发往朝中了，应无问题，尔等静候佳音便可。”邵明义说道。

    通过与赵善政的一番交谈，他已经下定了决心，一定不能让洱海坝子外的那些牛鬼蛇神来打扰西京的“体制内”的编户百姓。

    赵善政这类在地方上有极大影响力的人，坚决给他请走。即便西洱河部落一时间还在，问题也不大了。

    想要造反作乱，你首先需要一个重要的东西：影响力。

    赵氏、高氏、段氏、杨氏这些大族，不是随便出来一个阿猫阿狗都能作乱的。当你试图扇动别人时，人家首先要问一句“你谁啊”、“你老几啊”？出身只能为他加一部分分，但并不绝对。

    先把这些在长和国做过大官的有影响力的人弄走，剩下的慢慢炮制，说不定还能从中收服一些真正有能力、有助力的人，这对自己日后的计划，是有帮助的。