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第七百七十九章 大案

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bsp;  刘万春拱手:“少保可饶了我吧,人畜都不够吃,还拿去喂鱼。”

    苏油不由得叹了一口气:“这还是给穷怕了……”

    节气里说这个又显得有些不吉利,李老栓赶紧打岔:“少爷,你看这家家户户,春联还没贴呢……”

    苏油一指闷头吃得吭哧吭哧的蔡京:“他!这娃那手字,比子瞻还厉害!”

    说完端起酒来:“来,伯爷我敬你,也不知道,汴京城里小妹他们,这年是怎么过的……”

    李老栓和苏油走了一个:“你也别操心这么多,有八公在,那还不料理得明明白白。”

    苏油唏嘘:“能不担心吗,我家小漏勺,也快要生了,就不知道是儿是女……”

    “漏……漏勺……”李老栓端着酒杯都傻了:“还能不能起得再好听点……”

    ……

    汴京新年里,朝局气象看似和缓,其实很紧张。

    因为吕惠卿在年前又有了动作,朝中出了一起大案。

    沂州百姓朱唐,状告前馀姚县主簿李逢有逆谋,提点刑狱王庭筠等言,经查,尚无结构之迹,但李逢毁谤朝政,有指斥之语及妄说休咎等事实。

    赵顼有些怀疑,别遣周辅往治。

    结果揪出来一个宗室,太祖的后裔,秦王赵德芳曾孙,南阳侯赵从贽第三子,右羽林军大将军、秀州团练使赵世居。

    然后这娃又牵连出一个来自蜀中的妖人,叫李世宁。

    赵世居颇好文学,结交士大夫,有名称。

    李世宁则是个道士,善于导气养生,自称已经三百岁,用一些神神鬼鬼的东西,言人休咎,以此出入贵家。

    赵世居邀请李士宁去他家,披命算八字。

    士宁以为天下是太祖肇造,宗室子孙当享其祚。

    仁宗当年有赐英宗母亲仙游县君的挽歌,里边有传后之意。

    于是李士宁便窃取其中间四句,易其首尾,偷偷告诉赵世居当受天命,将诗歌赠给他。

    同时还送了赵世居一口宝刀,且曰:“非公不可当此。”

    宝刀纹理斑斓,上有四个字“惟上可留”,传闻出自蜀中大匠石富之手。

    于是赵世居的党羽们纷纷捧场,曰:“李士宁,神仙也。”解释其诗,又将这口刀以为至宝之祥,天命所归。

    赵世居这傻缺果然大喜,“赂遗甚厚。”

    赵顼听闻之后当然大怒,命御史中丞邓绾、知谏院范百禄、御史里行徐禧杂治之。

    所以李士宁也被逮捕入狱。

    吕惠卿指示邓绾,大兴此狱,尽量牵连。

    目的很简单,李士宁是王安石的好朋友,而且又是蜀中人,宝刀传闻还是石富所铸,此等机会岂容错过。

    不过千算万算,却忽略了赵顼的态度,这娃下朝后第一件事就是给苏油写信,问石公是不是铸造过一口宝刀,上边有天意赋予的文字?

    苏油在密奏中回信,说那种民间传得神神鬼鬼的宝刀信不得,陛下理工所谓宝刀,那就是坚硬度,柔韧性,保持度,最多还加个抗锈性能,就这几个参数而已。

    所以你听个稀奇就罢了,不要太认真。估计你说这刀啊,是石公用一种特殊锻造工艺打造出来的,和羽毛纹类似,称为“天梯纹”。

    其纹路的特点,就是刀纹是由很多大大小小的层层方格和纵横纹路构成,因此很容易从刀纹上解读出类似主,上,可,任,王,圖,宫,髙之类横竖加框的字来。

    宫中也收藏有好几口石公的天梯纹刀剑,陛下要是不信,取来和李士宁献给赵世居的宝刀一比对,应该就清楚了。

    这些东西,包括李士宁的种种障眼手法,全部就是些牵强附会,以及戏法和化学的小伎俩。

    这些小人自抬身价的东西,如今都骗不了蜀中少年。陛下让天师来给你解释,再找石公一问,自然便可知晓真相。

    赵顼收到信后隐隐产生了一种期待感,赶紧命李宪将宫中内藏的几口刀剑取来对比。

    果然,宫里的几口天梯纹刀剑,解读出来的“文字”,比李士宁那口还多。

    其中一口剑上边,赫然解读出了四个字——“中土聖主”!
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