姜冏进来后,山呼万岁,李翊拉起姜冏,说道:“仲奕出使,未料到有今日局面。沃洛加西斯六世败亡如此之快,仲奕功不可没啊。”
姜冏说道:“皇上折煞末将了。但凡有利大唐,末将必赴汤蹈火达成。”
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陈庆之和马超人马二十多万,一路浩浩荡荡,好不威风,来到叙利亚地区。
叙利亚是一个具有悠久历史和古老文明的国家,远在旧石器时代早期,叙利亚就有了原始人类。公元前第4千纪左右,那里的居民开始定居,并使用铜器。公元前第3千纪,叙利亚从原始社会向奴隶制社会过渡,出现了一些以商业城市为中心的奴隶制城邦国家。
公元前3000至公元前1000年,阿拉伯半岛游牧的塞姆人,向叙利亚及其附近地区进行了3次大迁徙。公元前第3千纪的最后几百年,塞姆人中的阿莫雷人进入叙利亚,并建立了许多小王国,形成叙利亚的第一次塞姆人化。公元前第2千纪前后,第二支大规模移入叙利亚、黎巴嫩和巴勒斯坦的塞姆人为迦南人。他们在地中海东岸及内陆建立了一些各自为政的城邦,创造了迦南文化。
公元前第2千纪末叶,叙利亚进入铁器时代。当时居住在地中海东岸中部一带的一支迦南人,即腓尼基人,他们发展航海贸易,促进了地中海沿岸各国的经济、文化交流;同时创造了有22个辅音字母的腓尼基文字,对世界文化作出了伟大贡献。
公元前第2千纪到前第1千纪中叶,第三支迁入叙利亚的塞姆人为阿拉米人。他们建筑的哈马和大马士革等城市和使用的阿拉米文字,是叙利亚文化的宝贵遗产。
公元前第2千纪至前6世纪,进入和争夺叙利亚的民族还有喜克索人、胡里安人、埃及人、赫梯人、亚述人、迦勒底人和波斯人。
公元前333年亚历山大大帝击溃波斯帝国的军队,占领叙利亚。至塞琉西王国时代(公元前312~前64),希腊文化和塞姆人文化互相渗透,形成一种希腊化的叙利亚文化,从而为阿拉伯文化的形成提供了一个重要的源泉。
公元前64年,罗马并吞叙利亚。在罗马统治时期,叙利亚曾出现帕尔米拉人建立的阿拉伯国家。公元2世纪至公元3世纪,帕尔米拉人在东西方贸易中起了活跃的中介作用。
如今的叙利亚也就是帕尔米拉是处于安息帝国的统治之下。由于沃洛加西斯六世抽调各地驻军,叙利亚地区也不能幸免。城市虽多,驻军少得可怜。陈庆之、马超发动各族仆从军,许以劫掠三日,令其攻城。
各族仆从军眼睛里冒着星星,扛起云梯,不要命的展开了攻城战。一个个城市很快就被攻克,各族仆从军除了死的,每人发了一大笔财。各个城中的富户倒了大霉,唐军因此又增加了数额巨大的物资。
关羽看到各族仆从军掠夺不再伤及无辜百姓、奴隶,心中大慰,留下部分人马防守地方,至于怎么治理,那是皇帝和军师们考虑的事了。
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泰西封城下。
唐军和阿尔达班四世的人马,接连一个多月准备攻城器械,看看差不多了,李翊决定开始攻城。
沃洛加西斯六世不想坐以待毙,令大将塞宾斯出城进攻唐军。但唐军早有准备,在李靖的指挥下,大败安息军队。多亏得塞宾斯多了个心眼,缩在了队伍后头,出城的五万安息军留下了一多半的尸体,灰溜溜的跑进城内。
沃洛加西斯六世见到自己最能打的将军也吃了败仗,再也不言出城之事。
沃洛加西斯六世不再派军队出城,但是唐军和阿尔达班四世的军队却是开始对泰西封发动猛攻。
沃洛加西斯六世和手下应对唐军攻城,已经总结了一套成熟的经验。高大的城墙上,每隔一段,竖起了厚厚的木板,木板上蒙着浸湿的棉被,靠近城墙的一侧,用粗大的木棍支撑住,城头的士卒一旦发现唐军用抛石车攻城,便躲在木板后面。
这个办法一经使用,有效的保护了城头的士卒,巨石虽然砸的木板“砰砰”作响,却也莫可奈何。火油燃烧虽然剧烈,但是以沙土覆盖,火苗很快就熄灭。
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唐军的远程攻城器械连续砸了三天,唐军无法攻上城头,李翊不禁紧颦眉头。曾经无所不利的攻城方法,难道要折戟于泰西封城下吗?
李翊找来郭嘉、司马懿和周... -->>
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