第二百四十六章 林宇出关

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    第二百四十六章林宇出关

    林宇没有想到的是，自己这一闭关，就是整整一年。

    在这一年中，林宇将《道心种魔大法》修炼到了结魔境界，并借此将自身功力提高到了宗师后期。

    本来这宗师境界，比起先前就有所不同，靠的不是功力的积累，更多的是精神力和境界的感悟，境界到了，功力自然水到渠成，境界若是不到，本身丹田内存储的真元有限，修炼再久也是枉然。

    这就是为什么，那些老一辈的人物，修炼了那么久，往往还不如某些小辈，毕竟，武功靠的不是时间，越到后面，靠的更是领悟，不然，那修为最高的不是别的，应该是王八不是？

    这《道心种魔大法》，开篇就要求修炼者修的是玄门正宗心法，以建立本身的道体道心，只是首篇，已令历代魔门邪帝望门兴叹。因为够资格拥有秘卷的，皆为天邪道派主，他们魔功深厚，谁肯废去原有魔功，重新开始练习心法路向截然相反的另一功法。

    而林宇倒不需要担心，毕竟他修炼的北冥阴阳诀，其根底，正是北冥神功。

    《庄子》‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’

    而北冥神功，正是根据庄子的《逍遥游》所创，正是不折不扣的玄门心法，因此，林宇轻轻松松地就跨过了这第一步。

    而后面，种魔、立魔两篇，借着邪帝舍利内历代邪极宗宗主的元精的帮助下，林宇也是险之又险的成功了。

    至于后面三篇，第六篇，主要讲的是如何在他人身上种下魔种，因此，算是可有可无。

    而结魔与魔劫这两篇，则是讲解如何利用千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行来诱发魔种，甚至于置之死地而后生，不过，在舍利与小武的帮助下，林宇还是成功的渡过了。

    总得来说，《道心种魔大法》是个视万物为波动的心法，一草一木，都是一种“波动”。一般练武者的真气也是波动，先天真气则是更高层次和精微的波动，因能与人的精神结合。而“魔种”则是超越了生死的波动，故能人之所不能。

    根据向雨田在卷内的注释，魔种此时成功与他在精神上结合为一，宛如一口随时可取水饮用、深不可测的水井。【愛↑去△小↓說△網w  qu 】魔种就是魔种，与一般内家武功彻底有异，蛰伏时他只是个不懂武功的普通人，结合后将变得神通广大，否则历代天邪道的宗主们人人魔功深厚，谁肯冒生命之险去练这种东西。

    别的不说，反正林宇修炼成功后，只觉得一股莫以名之的力量从眉心处倏地扩展，难作形容的感觉贯注全身，大小正奇脉络强烈颤震，所有窍穴跃动起来，感觉的灵锐度以倍数提升。

    透过闭关之所，林宇能清楚的感觉到外面传来的花草树木的气味，无需运功，耳朵就将周围一切动静传来，那感觉，就仿... -->>
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