210 训政

层的意思是，宁可迟几年亲政，而一到亲政，大权独揽，乾纲独断，再不须慈禧太后插手。这就是他所谓“请训政不如请暂缓归政为得体”这句话后面的真意。

    然而这层深意，没有人能理会，即令有人能领会，亦不敢说破。所以照形势去看，是训政的成分居多。

    这三个折子在慈禧太后看来，是意外亦非意外。

    觉得意外的是醇亲王的态度。原以为他会奏请暂缓归政，不想竟出以训政的建议，而且“永照现在规制，一切事件，先请懿旨，再于皇帝前奏闻”这两句话，等于说是训政永无限期。

    这是醇亲王表明心迹，他永远不会以皇帝本生父之尊，生什么妄想。用心很深也很苦，倒不能不领他的情。

    不过她最注意的，却是翁同龢草拟的那个奏折。反复玩味，看出具名在这个折子上的人，与具名在礼王世铎领衔的折子上的人，主张并不相同。

    在御前大臣与毓庆宫的师傅看，请皇太后暂缓归政，是有限期的，“一、二年后，圣学大成，春秋鼎盛，从容授政”，这“一、二年”就是限期，而不提训政，也就是表示：

    一到归政，大权应归皇帝独掌，皇太后不宜再加干预。

    了解到此，慈禧太后不免心生警惕，灯下辗转思量，总觉得这一两年，得要好好利用。

    果然能在这一两年中，完成自己的心愿，又能教导皇帝成人，同时设法定下一重很切实的禁制，不让醇亲王在任何情况之下成为太上皇，也就可以心安理得地归政了。

    主意是打定了。但兹事体大，想起“智者千虑，必有一失”的成语，要找心腹来问一问，看看有失算的地方没有？

    这个心腹自然是李莲英，“你说呢？”她问，“是暂时不归政的好，还是训政的好？”

    “这些大事，奴才不敢瞎说。”李莲英答道：

    “不过奴才在想，从古到今，皇上总得听老太后的话，儿子漫不过娘去，就算归政了，不训政了，主子有话交代，皇上不敢不遵。再说，皇上也孝顺，有什么事也一定会奏禀主子，听主子的意思办。”

    “若能这个样子，还说什么？”慈禧太后淡淡地说，“就怕人心隔肚皮，谁也摸不透，母子假的，父子才是真的。你说你是听真的，还是听假的？”

    “奴才不问真假，只问良心。”李莲英答道，

    “皇上四岁进宫，主子亲手抚养成人，让皇上继承祖宗基业，真正是天高地厚之恩。要讲真，当皇上才是真，要讲亲，那里还有比十二年天天见面的来得亲。”

    “你这话倒也是。皇帝如果认不清这一层，就天理不容了。”

    慈禧太后到这时候才算彻底了解整个利害关系，统筹全局，很精明地驳了世铎和伯彦讷谟诂分别领衔的折子，却准了醇亲王的奏请。

    先将内廷事务的全权，抓在手里。至于训政数年，三劝三让，还得要有一番做作。(未完待续。)