第二百八十四章 现实的纽带

    是小池的电话，她跑进屋子接了一会儿，就挂断了。

    我问到：“什么事？”

    “嗨，闺蜜来电，问我在哪里。你猜我怎么回答的？”

    这怎么猜呢？一点线索都没有。

    她自己说了：“我说跟帅哥在狂欢岛度假，她不信，要我发个现场照片给她，我对她说，现场不可描述，就不发了。”

    她嘿嘿一笑，如同嘲讽我们自己。

    我们都知道，催促我们离开的电话始终要来，虽然这个并不是。

    我们在这个岛上，在这个所谓的世外桃源，也割不断与现实的联系。不用说她舅妈的侄儿在附近的镇上，就是说我们身边的电话，也是现实的纽带。

    每次与小池沉浸在某种超现实的场景中，电话的铃声总会粗暴地把我们拉回来，让人有一种穿越的感觉。其实，我的灵魂曾经有过几次穿越，但感受却没有现在这样直接。

    当我们漂浮在空中，游戏云端，电话的声音如同一根看不见的细线，突然拉得你生疼，猛地让你觉得自己只不过是个风筝，却找不到那个牵线的人。

    我看过王蒙当文化部长后写的一篇短篇小说《铃的闪》，当无处不在的现实事务，通过电话的铃声对你响起，实际是对处于幻想或者创作的你提出的警告，你离不开现实，你逃避不了。

    王蒙不愧是才子，他在八九十年代时，就准确把握了当时的社会节奏：杂乱快速，颤动人心。在语言上，他也运用这种节奏来描述现实，我第一次读到时，还不算了解作者。我以为他是个年轻人，居然保留有这样澎湃的叙事速度。

    当我知道他只不过是个老头子，他当过文化部长时，才肃然起敬。这样一个奔腾的心，完全颠覆了我对老人、官员的刻板看法。其中有些作品，我至今能够感受到他故意赶时髦的语句，他要追上青春尾巴的冲动，他焕发第二春的欣喜，他面对突然大量出现的新事物应接不暇的忙乱。

    “八卦公司代办留学护照，合资经营太极拳，一个短途倒卖长统丝袜的个体户喝到姚文元的饺子汤。”这些段落，我是能够背诵的，可见我对他的喜欢。当时，我正在上大学，在图书馆翻杂志时看到他的小说，几乎深契我心。

    我突然面对如此多的图书，知识向我敞开了大门，我才知道自己的贫乏。我突然面对天天变样的城市，物质财富向我发出邀请，我才知道什么叫诱惑。

    我疯狂地在书中寻找答案，企图投机取巧地迅速填补生活环境改变带给我的巨大落差。这是我原来一贯的想法，知识可以穿越古今，是认识世界把握自己的捷近。所以第一次读到王蒙这些东西后，发现他的心境居然跟我一样。不过我是因为眼界，他是因为年龄。

    他有的小说有赶潮流的意思，因为他因年龄和政治原因，落后于潮流。其实，当时绝大多数中国人都落后于潮流，都依据港台剧的样子在打扮自己。在害怕被时代抛弃的恐惧下，我们都加快了心理节奏，慌张而盲目自信。在这点上，聪明的知识分子们，也比我们好不到哪里去。

    这是中国几千年来未有之大变局。古书上没有前人探索的记录，所以，知识分子缺乏现存的答案。而面对现实的摸索中，他们根本来不及分析沉淀，更来不及得出相对稳妥的答案，被变化的潮流裹胁，不由自主地往前走。

    不管你的意愿，不管你的猜测，被迫发财、被迫进步，虽然结果出人意料地好，但你总是有点不情愿。好像捡到黄金发财，总有一点不太心安。

    《青春变人形》如果还有点想超越的意思，而《过街雨掉钢镚》就是向现实投降了。

    王蒙作为曾经引领风气之先的人，在这种情况下当然有点不甘心，但他的好处是，并不一味埋怨，他还是利用自己的阅历，写出了《坚硬的稀粥》为样的好寓言。

    我不是他，我没有不服气。我一个穷小子，来到知识面前是谦卑的，来到城市里面是谦卑的，我只是想跟上时代的步伐，让自己自信起来。当时，我曾经对追赶的途径有过犹豫：是学知识还是挣钱？选择的结果，当然是尽力挣钱。学知识，在我们那个三流学校，当然起点就落后了。努力挣点钱，改善经济状况更为现实。父亲还在老家为我受苦，更要命的是，同宿舍的人，我最穷。当我不敢买冰棍的时候，有两个城里来的同学，故意在我面前，天天吃冰淇淋，你说，压迫不压迫？

    我也给自己当时不努力学习找了个理由，看看当时我们大学的老师，穷而埋怨。看看图书管理员，翻遍典籍，也没赚到钱。还不如我打工的餐馆老板，吆五喝六地，自在粗俗，狂言喧喧。

    现实把我带到物质丰富的境地，今天，我却在寻找现实外的东西，人真是不知足。我发现，我渐次堕落的轨迹，是因为自己只满足眼前的需要，让那个放风筝的人，任意摆布。

    第一次上岛时，我是抱着神圣的目的而来，我把小池当成神圣的目标。而这一次，我只不过是在解决自己的心理问题，根本没有多少神圣可言。其实，我真的是在堕落。

    而小池呢，居然两次都扮演了我需要的角色。我需要神圣，她就做好了圣女；我需要欢乐，她就变成欲望的苹果。她好像甘愿扮演我需要的，如同我的镜子，我想什么，她就表现什么。我是什么样的人，她就作我的映衬。

    她是上帝派来拯救我的？不是魔鬼变来勾引我的？

    我看着她，有点不太懂。

    “庄哥，你眼神里有一种莫名其妙的东西，你看到我，在想什么？”

    “我在想，我们之间是否有种神秘的联系。要不然，你总是以我需要的面目出现，恰到好处地推我一把。如果是高山，你是向上的动力；如果是悬崖，你是那最后的一脚，踹我下山。”

    她若有所思：“对的啊，我愿意跟你的意思来，不光是我能够猜出你的需要，更重要的是，我在满足你的时候，我自己也得到了满足。如果这样说，我们之间，是不是有神秘的前生契约呢？”

    “我曾经跟妍子一起的时候，在云南碰到过一些神性的梦境。其实，隐喻就在很久以前发生过，当时我并没有注意，当时你在场。”

    “是什么，你说说。”小池突然来了兴趣，我们谈话的基调也变了，变得晦涩而隐匿，仿佛只有这样，才能突出神秘之地的幽深感。如同我们刚见面时，在妍子的酒吧，我们引用孙甘露的小说片断，我们都喜欢《信使之函》。

    我突然意识到，当我们从出发的地方开始时，是不是意味着我们要结束。对此，我有点不舍。我得改变一些谈话的风格，以避免这种趋于故事结束的隐喻。

    “你看没看过陈染？”

    “我不仅看过，还跟她见过面，她在上海，现在喜欢蓝调和红酒，喜欢讨论女人之间的同性恋。当然，我知道她自己并不是同性恋，她只是喜欢讨论小众的东西，以显得自己与众不同。”

    我大吃一惊，本想改变话语方式，找一个更晦涩的东西来避开孙甘露的隐喻，结果，这个神一样的作家符号，居然被小池说得这样现实。

    我并不关心陈染的现状，我只是把她当成隐喻世界的一个符号，结果，她却说出了现实中的陈染，让我差点无从谈起。我本来想把话题引导到陈染的一篇小说，《乱流镇的那一年，或者是荒凉的冬天或秋天》，我本想用里面畸形的爱恋故事，来制造更为神性的气氛。那个断腿外乡人与小镇不谙世事的姑娘的畸恋，究竟意味着什么。结果，小池所说的现实，几乎把我话题的基调全部打乱。

    当年以为神秘的地方神秘的人，都是自己的想象。小池告诉我的事，只不过再次证明，你以为高不可攀的人，其实不过是普通的，甚至有明显的缺点。

    如果你对所有神秘不屑一顾，那么，这世界就没什么好说的。如果不给爱情赋予神秘的色彩，就只剩下一个字：干。

    好吧，老老实实讲故事，这些发生在现实的，并非幻想的巧合，是不是真的能够让她触动呢？

    “那次我们四人到终南山，你应该记得，我曾一个人下去了会，关于口琴声音的事，以及后来我给你们提示的金殿。”

    “是啊，你叫我们看，仿佛你发现了神仙，结果，我们只看到云雾，没怎么在意的。”

    她的回答让我感动，因为她不知道后面的事情。当时就这一个细节，她都能够记住。当时我们出行旅游，我是她的初恋，她记住了我的每一个故事，包括细节。那时，她是一个真正恋爱中的少女，她把每一个细节，在今后的日子里，估计都回忆过好几遍。

    “那个吹口琴的人，我跟你说过吗？”

    “没有啊？”

    我也记得，当时并没有说过。

    “那是个很雍容的中年女人，吹着我熟... -->>
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