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第447节 男女有别

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    国君的太子出生,到了三月的末尾命名的那天,国君要洗头洗澡,穿上朝服,妇人也一样,都立在东阶上,面向西。【愛↑去△小↓說△網w  qu 】幼儿由世妇抱着,从西阶上来,站在西阶上,面向东。等到国君为幼儿命名之后,世妇才抱着幼儿退下。如果是太子的同母弟出生,则由夫人抱着在正寝拜见国君,国君抚摸着幼儿的头,含着笑为他命名。命名的礼节基本上和太子相同,只是没有国君和妇人的对答之辞。

    为儿子取名,不要用日月为名,不要以国名为名,不要用身上的暗疾为名。大夫和士的儿子取名,不敢和太子同名。

    大夫、士的妾将要生子,到了临产的月份,丈夫要每天派人去问候一次。孩子生下以后,到了第三个月的末尾,也要选个吉日,大家都洗漱整洁,而且前一天就斋戒,要抱幼儿和丈夫在内寝中相见,丈夫用妾刚嫁过来时的礼节对待她。丈夫吃过以后,把食物撤下,让她一个人吃剩下的食物,来表示优待。然后就有他来侍候丈夫过夜。

    国君的妾生子,要到侧室去生。到了孩子生下满三个月的那天,幼儿的母亲要洗头洗澡,穿上礼服,由摈者抱着幼儿一道去拜见国君。国君如果对这个妾有所偏爱,就亲自为幼儿取名;如果不是所宠爱的妾所生的孩子,就由有关官员取名。

    老百姓的家中可能没有侧室作为产房,而是夫妻二人同寝,在这种情况下,妻子到了该分娩的时候,丈夫就要从寝室避开,随便找个房间住下。至于待产期间丈夫每天派人前去问候,以及满三个月后的抱着孩子见父亲,其中的礼数都和士大夫一样。

    凡是幼儿的祖父健在,那么到了三月的末尾,要举行幼儿拜见祖父之礼,祖父也要给幼儿取名,拜见的礼节就和子见父一样,只是没有应对之辞罢了。

    为国君的孩子喂奶的士妻或者大夫之妾,三年以后可以回家。回家之前,国君在公宫接见她们,并且有所赏赐来表示慰劳。大夫之子有乳母喂养,士的妻地位卑贱,自己生的只能自己喂养。

    由命士以上及大夫之孩子,通常是剩下以后满三个月才夫子相见,但也有的是生下十日以后就相见。幼儿如果是长子,那是正统,夫子相见之礼就在夫妻没有吃饭之前相见,父亲还要拉住幼儿的右手;如果幼儿是嫡子、庶子,并非正统,夫子相见之礼就在夫妻进食之后,见面时父亲只须抚摸幼儿的头。

    幼儿会自己吃饭了,就要教他使用右手。幼儿会说话了,就要教他们学习答语,男孩用“唯”,女孩用“俞”。身上带的荷包,男孩的用皮革制成,表示长大将从事勇武的事情;女孩的用丝帛制成表示长大将从事女工的事情。到了六岁,要教他识数和辨认东南西北。到了七岁,开始交给男女有别,男孩和女孩,坐在一起不同席,吃饭也不同席。到了八岁,出门进门,坐桌吃饭,一定要让长者在前,开始让他们懂得敬让长者的道理。

    到了九岁,要教他们知道朔望和会用干支记日期。到了十岁,女孩就要留在家里,而男孩就要离开家跟着外边的老师学习,在外边的小学里住宿,学习识字和算术。这时候穿的衣裤都不用帛来做,以防止奢侈之心产生;此前所教的规矩,还要遵循切勿懈怠。早晚学习洒扫进退的礼节,勤奋学习简策,学习以诚待人。到了十三岁,开始学习乐器,诵读诗歌,学习舞蹈《勺》。到了十五岁,要学习舞蹈《象》,学习射箭和驾车。到了二十岁,举行加冠礼,表示已经是成人了,就要开始学习五礼。

    这时候可以穿皮衣,穿帛制的衣服,舞《大夏》的舞蹈。要笃行孝悌,广泛地学习各种知识,但尚不足以教育他人,要努力地积累德行,但尚不足以为人师表。到了三十岁,娶妻成家,开始接受田地服从劳役,要广泛讨教,学无常师,对朋友谦逊,志向远大的人开始与之交往。到了四十岁,开始做官,出谋划策都要斟酌再三,如果君臣道合就让他任职,否则就离开。到了五十岁,受命为大夫,参与邦国大事。到了七十岁,年老体衰,就该告老退休。凡是男子行拜礼,左手在上,右手在下。

    女孩子长到十岁就不能像男孩子那样外出,必须呆在家里由女师教她们如何说话才算柔婉,如何打扮才算贞静,如何举动才算听从,还要教他们麻缥丝,织布织增,编制丝带等女工的事情,来供制作衣服。还要让她们观摩祭祀活动,传弟酒浆、笾豆、酸菜、肉酱等祭品祭器,按照礼节规定帮助长者安放祭品。到了十五岁,举行笄礼,表示已经进入成年。到了二十岁,可以出嫁;如果有特殊原因,可以推迟到二十三岁才嫁。如果是明媒正娶,六礼齐备,那就是和丈夫平等的正妻;如果是没有媒人自己沟通,六礼不齐备,那就是贱妾。凡是女子行拜礼,右手在上,左手在下。
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