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周文王在感叹殷纣王的无道。殷纣王无道的统治,导致不法臣子凶暴强横,敲骨吸髓,贪赃枉法,窃居高位,无耻猖狂。明斥纣王,实际上是在暗责厉王重用贪暴之臣,这样做的恶果必然是贤良遭到摒弃,祸乱横生。殷纣王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,最终导致的是国家招致大难。做君主的没有知人之明,那就非常危险了。
殷纣王纵酒败德,他建造酒池肉林,通宵饮宴。在周朝的初期,鉴于商纣王好酒淫乐造成的危害,曾经下过禁酒令。然而,前车之覆,后车之鉴,厉王根本没有接受历史的教训,日夜颠倒,荒废政事,这位大夫为此痛心疾首。殷纣王各种败德乱政的行为,导致国内形势一片混乱,这种混乱已经向外蔓延到荒远的国家。
祸患由国内而到国外,局面已经非常危险紧急了。厉王不该重用恶人、小人,而是要重用熟悉旧章程的老臣。厉王应该好好地掌握这行之有效的先王之道,但是如今他的德行又不足以使他做到这一点,因此国家命运转移,即将亡国的灾难是必然会降临的。有殷商灭亡的前车之鉴,这些警告绝对不是危言耸听。厉王此时应当亡羊补牢,不要大祸临头还不知察觉。
可惜厉王是不会听取的:
天帝骄纵又放荡,他是下民的君王。天帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒,也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是天帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
《抑》:千古规戒言之祖
周平王是周幽王的儿子,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后来犯的西戎军队把幽王杀害在骊山之下。周幽王去世后,平王即位。周平王二年,晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等用武力护送平王到洛邑,东周从此开始。这时候,周王室衰微,诸侯坐大,平王的施政也不得当,他不懂得抚恤百姓,导致百姓役无期度,甚至把周朝的士兵远戍申国。
卫武公是周朝的元老,他经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流亡,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者。平王在位的时候,他已经八九十岁,看到自己扶持的平王品行如此败坏,政治黑暗。他不禁忧愤不已,写下了这首诗歌。
“智者有时也愚笨”,看来这是上古人们的格言,智者千虑,必有一失,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚笨,是他们天生的缺憾;而聪明人的愚笨,则是违背常规,令人不解的。在卫武公的眼中,显然周平王不是一个愚笨之人,但是他现在却偏偏变得这么不明事理,眼看着要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公多么希望平王能够做到仪表堂堂、彬彬有礼、品德端正,可惜现实是令人失望的。
求贤与立德是非常重要的,求贤则能安邦治国,贤臣可以帮助君王制定建国大计,还能推行一系列的长远国策。作为君王,举止行为需要谨慎,因为百姓会以此为标准,这就是立德的结果。周平王有六条罪状:国政混乱、德行败坏、沉湎酒色、吃喝玩乐、无心帝业、不求治道。这六条罪状,可以说是触目惊心,一下子给人一种强烈惊醒的感觉,这是爱之深痛之切的表现。
周平王应该早起晚睡,勤于政事,整顿国防,随时准备抵御外敌。不要忘了幽王覆灭的沉痛代价,平王要把军事部署作为头等大事。平王应该对待臣民有礼节,出言谨慎,这是作为国君非常重要的事情,也是求贤立德的进一步体现。平王应该做的是:安抚百姓,爱护群臣,招待贵族要和颜悦色,做事要无愧于心,修明德行,举止谨慎,仪容端正,礼貌待人,不犯过错,投桃报李。
在反复申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公恳切地告诫平王应该认真听取自己的劝戒规谏,否则就将有亡国之祸。有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应该配上柔顺的丝弦,这就像温和谨慎的好人,他的根基深厚品德也高,可以说是语重心长。卫武公柔中带刚的说道:周王啊,您要是听我的话就是名君,你要是不听我的话就是昏君,请您一定要三思啊!
卫武公感叹道:只和你谈心还不行,还要教你怎样做事情,当面教导你还不算,非得拎着你的耳朵要你听。卫武公是一位功勋卓著的老臣,这样的表达无非是体现了恨铁不成钢的忧愤。他担忧周平王僻性不改,最终会导致国家灭亡,百姓遭殃。