第159节 文王何以安四方

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    《棫朴》：周文王如何安四方

    山林茂盛，百姓才能不愁薪柴；贤人众多，国家才能兴旺富强。棫树和朴树，在这里比喻贤人，周文王有德，气度非凡，才使得国士归附，上下得体。周文王出征，六师之众自觉跟随。银河在天，宽广无边，就像周王的德行一样，惠泽万民。文王深谋远虑，培养人才，百姓祝愿他万寿无疆。精雕细刻到了极致，它的外表一定是最美的，纯金碧玉到了极致，才是最好的质地。周文王既有美好的装饰，又有优秀的内质，而且勤勉不已，所以能治理好四方。

    棫树朴树多茂盛，砍作木柴祭天神。周王气度美无伦，群臣簇拥左右跟。

    周王气度美无伦，左右群臣璋瓒捧。手捧璋瓒仪容壮，国士得体是贤俊。

    船行泾河波声碎，众人举桨齐划水。周王出发去远征，六军前进紧相随。

    宽广银河漫无边，光带灿烂贯高天。万寿无疆我周王，培养人才谋虑全。

    琢磨良材刻纹花，如金如玉品质佳。勤勉不已我周王，统治天下理国家。

    《旱麓》：周文王用人

    旱山的山脚下长满茂密的榛树和楛树，树木之所以如此茂盛，是因为得到了云雨的润泽。【愛↑去△小↓說△網w  qu 】周族百姓可以享受和乐的生活，是受到了文王德行的教化。君王因为和乐平易而得福，得福而更加的和乐平易。祭祀时，白玉黄酒相互映衬，色彩鲜明，周文王通过虔诚地祭祖而得福。他懂得培养人才的重要性，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，文王让优秀的人才充分发挥他们的才智。和乐平易的的君主，怎么可能不培养新人，让他们发扬光大祖辈的德业呢！

    祭祀的现场，斟酒于圭瓒，铺白茅于神位前，把酒浇在茅上，酒渗入茅草中，就像神饮用了一样。同时，宰杀红色的公牛作为牺牲。人们将柞树和棫树的枝条砍下来，堆在祭台上作为柴火，将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧，缕缕烟气升腾天空，象征着与天上神灵的沟通，将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民，上天与祖宗先王的在天之灵自然会赐以景福的。生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝，就像上天将永久地赐福给周族的君民一样。

    这是一首在大型宴会上唱的雅歌，是一首歌颂周文王祭祖得福的诗歌：

    瞻望那边旱山山底，榛树楛树多么茂密。和乐平易好个君子，求福就凭和乐平易。

    圭瓒酒器鲜明细腻，金勺之中鬯酒满溢。和乐平易好个君子，天降福禄令人欢喜。

    老鹰展翅飞上蓝天，鱼儿摇尾跃在深渊。和乐平易好个君子，怎会不去培养青年。

    清醇甜酒已经满斟，红色公牛备作牺牲。用它上供用它祭祀，用它求取大的福分。

    柞树棫树那么茂盛，百姓砍来焚烧祭神。和乐平易好个君子，神灵要来把你慰问。

    葛藤一片到处长满，蔓延缠绕树枝树干。和... -->>
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