,而自己却没有用处,不能把自己的才华贡献出来,做一个有用之人,这让他心中总是郁郁不平。他无法解脱自己心中的苦闷,只能放声高歌。他选择暂时离开自己生活的这个城市,到别处走一走,看一看。或许是为了排解忧愁,又或许是想更谋出路,至少要换一换这种不愉快的环境。在这位士人的眼里,大概是“天下皆醉我独醒”,因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,别人根本无法理解,因此造成了很多的误会,他只能有时长歌,有时放浪行游了。他感到非常的委屈,却因为无法表白自己的心迹而无可奈何。“难道是他们说得对,我到底该怎么办”,此时士人的心中拥有无人能理解的痛苦和矛盾。
他以有识之士自居,自信自己所思虑与所作为的事情是正确的,因而悲伤的只是世间没有知己而已,所以他表现出深深的孤独感。其实他的期望并不高,只是想让世人理解他而已。然而,连这个基本的要求都没有一丁点希望。
他还能怎么办呢?只能用不去想来安慰自己了:
园中桃树壮,结下桃子鲜可尝。心中真忧闷,姑且放声把歌唱。有人对我不了解,说我士人傲慢太骄狂。那人是对还是错?你说我该怎么做?心中真忧闷,还有谁能了解我?还有谁能了解我,何必挂念苦思索。
园中枣树直,结下枣子甜可食。心中真忧闷,姑且散步出城池。有人对我不了解,说我士人多变不可恃。那人是对还是错?你说我该怎么做?心中真忧闷,还有谁能了解我?还有谁能了解我,何必挂念苦思索。
《陟岵》(hu):千古羁旅行役诗之祖
常言说得好:远望可以当归,长歌可以当哭。远在他乡服役的征人,如果不是特别地想念亲人,是不会登高望乡的。而这位征人,登上高高的山岗,远望父亲、远望母亲、远望兄长,这份真挚的情感,实在是打动人。他甚至进入了这样的一个幻想:在他登高思亲的时候,家乡的亲人此时此刻也在登高思念着自己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。这不是他主观的刻意想法,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人想念自己的设想中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少期盼,多少爱怜,多少慰藉。羁旅之人,思亲之心。
再仔细听,父亲嘱咐他不要永远地滞留在他乡,这样的语气是厚重的,但仍不失父亲的旷达;母亲叮咛自己的小儿子不要抛弃亲娘,表现出难以割舍的母子之情;还有自己的兄长,直言祈祷自己的兄弟不要尸骨埋在他乡,这虽然是脱口而出,但却表现出了强烈的手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍惜。
征人登高歌唱:
登临葱茏山岗上,远远把我爹爹望。似闻我爹对我说:“我的儿啊行役忙,早晚不停真紧张。可要当心身体呀,归来莫要留远方。”
登临荒芜山岗上,远远把我妈妈望。似闻我妈对我道:“我的小儿行役忙,没日没夜睡不香。可要当心身体呀,归来莫要将娘忘。”
登临那座山岗上,远远把我哥哥望。似闻我哥对我讲:“我的兄弟行役忙,白天黑夜一个样。可要当心身体呀,归来莫要死他乡。”
《十亩之间》:桑园晚归图
古魏国地势险要相对贫瘠,因此老百姓大多贫困而节俭。然而,华夏先民是勤劳乐观的,他们生活在清新恬然的田园风光中,享受着劳动给他们带来的快乐。
夕阳西下,暮色渐重,牛羊归栏,炊烟四起。夕阳的斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起了一片呼唤同伴的声音。她们人渐渐走远了,可是说笑声和歌声却仿佛仍在袅袅不绝地回旋在桑田里,多好的一幅桑园晚归图!欢声笑语,是紧张劳动后轻松而舒缓的喘息,又是面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。
这样的生活,真是让人羡慕:
十亩田间是桑园,采桑人儿真悠闲。走吧,与你把家还!
十亩田外是桑林,采桑人儿笑盈盈。走吧,与你携手行!