,披甲的驷马驰骋真强壮。两支矛装饰重重红缨络,在河边来去翱翔多欢畅。
清邑的军队驻守在消地,披甲的驷马威武地奔跑。两支矛装饰重重野雉毛,在河边来回闲逛真逍遥。
清邑的军队驻守在轴地,披甲的驷马驰驱乐陶陶。士兵们左转身子右抽刀,领兵的主将练武姿态好。
《羔裘》:“好人”穿好衣
周代卿大夫的朝服质地是羊羔皮的,衣服上面还有漂亮的装饰,看着这样漂亮的朝服,让人很自然地联想到穿朝服官员的品德和才能。羔羊皮做的袍子质地非常润泽光滑,袍子上的豹皮装饰也非常鲜艳漂亮。通过对羊皮袍子的仔细形容,来赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格,这样的官员真是才德出众,不愧是国家的贤俊。在古代的时候,卿大夫确实是这么回事。
可是,在郑国百姓的眼中,这些满朝穿着漂亮官服来回晃悠的,都是些什么人?一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都和他们身上穿的衣服不相称。这样的话,我们就明白百姓们赞美官员的目的了,是赞古讽今。
衣服都是人穿的,这么漂亮的衣服,穿衣者的品德应该是多么高尚啊!可是再看看咱们郑国的这些穿衣者,整个地晃晃悠悠,表现出来的气质和这身衣服也太不相称了。
可又有什么办法呢?只能写首诗来“赞美”一下了:
羔羊皮袍像油似地光润,他的为人既正直又美好。他是这样的一个人,豁出生命也要保持节操。
羔羊皮袍的袖口装饰着豹皮,他的为人既威武又有毅力。他是这样的一个人,国家的司直能够主持正义。
羔羊皮袍既光洁又鲜艳,三道豹皮装饰得真漂亮。他是这样的一个人,称得上是国家的真贤良。
司直:负责正人过失的官吏
《遵大路》:求求你,不要走
男子选择离家出走,女子紧紧地拽着男子的衣袖,拉着他的手,苦苦地哀求他留下。我们不知道男子为什么要选择离家出走,只是能看到这样的画面,一对男女在大路上追逐,女子追上了这位男子,在路边拉扯纠缠。女子一边拉扯一边悲痛地哭泣着,她呼唤着男子,不断重复地说着:不要嫌弃我!相爱这么多年,你怎能说断就断。除此之外,女子再也没有别的话要说了,仿佛自己的一切心酸、痛苦、挣扎和希望都凝聚在这两句话里了。她是多么渴望在自己的哀求下,男子能回心转意,两个人重归于好,相亲相爱好好过日子。这是女子唯一的祈求,而画面也就在这里突然停止了。
这倒是给了我们很大的想象空间:
沿着大路走,拉着你的袖。莫要嫌我把气怄,不念旧情轻分手!
沿着大路走,抓紧你的手。莫要嫌弃把我丢,抛却恩爱不肯留!
《女曰鸡鸣》:夫妻二人你侬我侬
清晨,公鸡刚开始打鸣,勤劳的妻子便起床开始准备一天的劳作。她看着还在酣睡的丈夫,告诉他鸡已经打鸣了,催促他快点起床。妻子言辞委婉,蕴含着不少爱怜之意。丈夫却连眼都没睁,回答得这个直白:天还没亮呢!他似乎还是非常想睡,怕妻子再连声催促,便辩解地补充道:不信你推开窗户看看天上,漫天的星星还闪着光呢!妻子是执拗的,看着如此赖床的丈夫,想到丈夫是家里的生活支柱,便提高了自己的嗓门,告诉他应该担负的生活职责:宿巢的鸟雀都要满天飞翔了,整理好你的弓箭该去芦苇荡打猎了。
妻子的口气是坚决的,话语却仍是温柔的。丈夫一看妻子认真了,就不再撒娇赖床,赶紧起来整理好装束,迎着晨光出门打猎。妻子对丈夫的反应还是非常满意的,她甚至对自己刚才的性急感到愧疚,于是她半是致歉半是安慰自己,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一是愿丈夫打猎时箭箭都能射中野鸭大雁,二是愿夫妻生活每天都能有美酒好菜,三是愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。