第一千一百三十一章 ‘声闻缘觉’

    眼见两遭地狱变化，周峰体内隐有触动。动由心生，来自体内的地藏光辉兀自挥发光芒。

    那时而五光十色，时而汇成森罗白芒的光辉暂且不明，只随着某种未知力量步步擢升，且百转回肠

    霍

    百转光辉，一朝成型。霎时，地藏之力霍然升级。

    如果说之前的周峰，只能单纯的释放地藏光辉来进行攻击或防御，那么眼下的他，已经可以运用地藏之力去施展本身懂得的战技，这是质的飞跃。

    “我观南阎浮提众生，举心动念无不是罪”

    霍然间，周峰有感而发。这一发，正是地狱见闻后的领悟。

    说着，他且动念，念起，地藏光辉隐于体内不发，下一秒，他表体渗透出龙纹鳞甲。

    那恰是通过地藏光辉激活的本体龙术

    “起心动念，无不是业，无不是罪小友的地藏之力已得递进，目前应该能释放出简单的战技。不过只解除了这种简单战技的限制性，尚且无法与那秦广王蒋对抗吧”

    这时，目莲元魂又是感受到周峰体内的变化，一番话点破后，周峰若有所思道：“这样看，我还得继续见闻才能进一步晋升了”

    “所谓见闻，终归浅薄，你可知佛家的声闻缘觉”

    目莲元魂闻言，却是语出晦涩，周峰听了，似懂非懂

    “声闻缘觉不是佛家中的二乘么声闻指罗汉，是小乘道法的层次，缘觉对应的则是辟支佛，属于中乘，是这样的吧”

    略一思忖，周峰如是道。

    这一道，目莲元魂不觉语出感慨：“小友能识此分别，已然异于常人。不错，所谓声闻缘觉，是佛家中的层次划分，眼下，你算是勉强达到了声闻的层次，但还不到真正罗汉的地步”

    听着这话，周峰不由有所疑惑不对吧，他体内不仅有地藏光辉，更有大乘之道，这大乘道，显然要比罗汉声闻层次要高啊

    正如此想着，不料目莲元魂亦是参破了他的想法，继而道：

    “你体内的大乘之道，顶多算是大乘道的表层，严格来说，你还远远不到大乘地步。我想，这也是你只能施展出樊笼阵法以及虚无佛的根本原因，说到底，这些还谈不上真正的大乘佛法”

    听它这么一讲，周峰有所思之际，又难以反驳。

    这么说来，他距离大乘之道的路还很远。目前见识到宋帝王殿下地狱变化，才勉强帮助他进入到声闻罗汉的阶段

    “所谓声闻，便是见闻听声的意思吧”

    略微思量，周峰再次开口道。

    “不错，这里的声，是众生声。我佛于世间坐化，大多都是见惯了世间百态，从而有所领悟，这才步步高升”

    目莲元魂略微一顿，接着给出了最终答案。

    原来如此么怪不得自己先后在菩提世界和枉死城无道理的修为大涨，敢情并非没有道理。

    所谓佛法，讲究的不单是顿悟，还有目见周遭重重，若能将这些见闻都化为触动内心的东西

    那么立地化佛，也不是没可

    能吧

    冥冥中，周峰不但境界得到增长，对佛法的领悟也油然上升。

    这个时候，目莲尊者没有再多说什么，像是给某人时间自行领悟，只领悟中，周峰周身所处的环境再次发生变化

    滋滋滋

    变化里，有火燃，接踵呈现的场景不是其他，正是倒烤地狱。此地狱于宋帝王殿下名列第三，一眼望去，端是漫天火海的画面。

    你可以看到烧红铁铸的山谷，熊熊烈火似万年不熄，且绵延千百里。那山谷岩壁上还倒悬着一串串罪犯，排列整齐，有男有女，他们声嘶力竭的哀号着，可总归是叫天天不应，叫地地不灵

    “这批罪犯，生前多是聪明绝顶之人，其等恃才善辩，颠倒是非，诬枉他人，制造矛盾，分化善良，破坏道场，离间和合众，或欺凌弱势族群，虐待动物；或手段残酷，毒杀水族，放火烧山；”

    倒烤之下，目莲元魂适当的讲解道：

    “最终堕此地狱，只不过以其人之道，还治其人之身而已。”

    一语甫毕，但见周峰神情坚韧，却是没了前两遭的恶心感，纵使眼前画面，活像生烤乳猪，可他只觉得这是罪有应得

    “善恶终有报，天道好轮回么”

    一语呢喃，眼前画面离真，旋即取代的场景是刖足地狱

    该地狱，有无数身材魁梧之厉差，手执钢斧，孔武有力，见罪犯就砍其双足，然后任其血流至尽而死，死而复生，生而复刖，循环不断，周而复始，至其业消怨竭而止。确是惨透了

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