第一千零六十五章 大道一梦

    经过一下午的战斗，周峰实属最为疲惫的那人。

    连续制服菲尔特和挫败仁王的后遗症开始凸显，他的心神被大乘之道消耗的几尽虚无。

    更让他无奈的是，这种消耗是仙露弥补不了的。

    孤坐室内，一饮而尽的百滴仙露只恢复了他的基本体力，那种精神萎靡的状态始缭绕不去。这大抵便是大乘之道的副作用。

    “以无视修为演化的大道，果然还是有麻烦的地方么”

    周峰处于打坐状态，兀自感受着体内状况，看似宁和的阵法本源进入了某种说不清的平淡状态。

    这种状态下，他顶多能施展一些无关痛痒的阵式，至于下午那会的佛光大放，却是难以支撑。

    “若是白前辈尚清醒的话，这会怕是能为我解惑许多吧”

    一番感受下来，周峰不明所以的地方有很多。

    首先便是大乘之道的诡异之处。

    它不同于周峰之前所习得的任何道法，更像是在张白纸上横加的一道笔触。这道笔触来历不明，你根本捉摸不透它有多少种变化。樊笼只是最为基本的一种演化。

    至于后面的佛像加身，亦是超出了周峰能理解的范围

    再说起来，下午的挥发自如，也不过是他随心所欲的动念。似乎念起，大乘之道便会自主进入到某种不可名状的阶段。

    在这个阶段里，樊笼属于第一层道法，佛像加身属于第二层。

    粗略的去理解，可以把樊笼作为镇压手段，而佛像加身则远远没那么简单。

    它既可烘托万物，超然于仙人所划分的层次，又可随着周峰的意念，挥发出难以想象的玄力。

    更为巧妙的是，这种玄力不仅不同于周峰本身具备的内气和仙力，更不亚于他肉身，龙气，神识三者混合在一起的混沌之力。

    如此理解下来，大乘之道，一如菩提世界般，脱于三界五行。

    “如此大道，好似与菩提世界隐隐呼应。可在领悟前，我不曾感受到任何佛光迹象。仅仅是从一座无形樊笼阵里领悟的自然道法，又怎会演变成菩提世界中，早已失传的佛门法相”

    越想越感到诡异的周峰，实在是惊奇莫名。

    之所以想要理通这其中的关系，也不过是他看出了，这大乘之道非同小可。若不试着去理解其中的变通和玄力来源，那他顶多只是学到了皮毛。

    想着此道中还有可能存在更多层的高深演变，周峰的确没有办法不去深思。

    “莫非，真的只是佛家讲究的顿悟”

    思来想去，周峰确是找不到一个合理的解释去说明大乘之道的来源，只下意识的念及佛家之理。

    这里的佛理，与他在下界时的感受更加贴近。想要尝试剖析佛理，便不得不先去理解佛字。

    何为佛

    从人从弗。人表意，表示看不清楚，亦有"不正而使其正义"之义。笼统的理解，大概是表示看不清楚而想看清楚之意。

    这与他如今想要堪破的意境差相仿佛。

    而如果上升到更高的境界，那便是下界传统意义上的佛爷，也就是佛陀，梵文意译为觉者、知者、觉。

    这些都是周峰在下界的知识，大体有种晦涩难懂之意。可直到今日，他来到了菩提世界，这才意识到佛陀并非是被夸大的

    “我记得好像在哪本书上看过，觉有三义，分为自觉、觉他、觉行圆满。后者是佛教修行的最高果位，又称，凡夫缺此三项，声闻、缘觉缺后二项，菩萨缺最后一项，只有佛才三项俱全。”

    所谓声闻，泛指罗汉，而缘觉则是比罗汉略高，果位却在菩萨之下的辟支佛。两者分别代表小乘和中乘，至于大乘便是菩萨。

    “菩提世界，大乘之道莫非我之所以能顿悟这大乘之道，正是因为来到菩提世界，引发了体内阵法大道的共鸣”

    周峰后知后觉，不由悟出了一定道理。

    世人皆知，佛家讲究因果。所谓因果，皆是缘法。

    如此说来，他来到菩提世界是缘，顿悟出这大乘之道是法

    这前后正好应了因果关系。

    莫名想到这些，周峰似有所悟。

    如果说大乘之道的演化，完全要看他的悟性，那么也能解释此法施展，跟内气仙力无关。

    “大乘大乘，道法高深。看样子我这回是瞎猫碰死耗子，撞大运了。不过再想往后面领悟，只怕很难”

    想通了其中的某些联系，周峰摇头之余，也没有进步深思。

    毕竟此行充满了未知之数，他也不好说是不是自己理解的那回事。总之，眼下多了这一门大乘佛法傍身，的确是一场造化。

    “还是等白前辈清醒后再请教他吧，否则我这回也想不出更多的眉目。

    万一把自己代入更玄的状态挣脱不出，那就无奈了。”
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