道众生,有**却不含草木。那为什么草木不入众生?是否因为草木无情?草木不会动,不动则无情倒也不失为一个答案。
佛说:和尚食素不能杀生,如果草木入了众生,那你叫和尚吃什么?也许在草木山石的眼中,人也是无情的。
那么就并非是草木无情了,只是,彼此所谓的情不同,于是便不能同道而谈。
佛门弟子,大多不杀生而食素,这素从何来?素来自于草木。草木不入众生,却能滋养众生。它确实介于有情与无情之间。
道门中人说:天地不仁,以万物为刍狗。
天地不仁是不是在说天地无情呢?天地当然是有情的,否则怎么会有众生呢?只是天地忘记了,而众生在追求而已。草木是取天地而滋养众生的,化无情为有情。
化无情为有情,看似无情,却是世上有情之源泉。
曹冲就这样死了,曹操端的是伤心至极,无心政事,日夜焚香祷告。
这日,他闲游信步,方入花园,却见一个侍者跪倒在曹操面前道:
“丞相,奴才该死!您放在仓库里的马鞍被老鼠咬破了。”
曹操本就心情不顺,闻言不由怒起恨声道:
“如此小事都办不好!留你……”
话方至此,忽的想起曹冲。
一个月前,曹冲曾忧心忡忡地问自己:
“大家都说,衣服被老鼠咬了。父亲,衣服被老鼠咬坏了,它的主人是不是要遭遇不幸啊?”
曹冲当时笑道:
“那都是胡扯!被老鼠咬坏只是常情,怎么会有什么幸与不幸的呢?”
想至此处,曹操猛然间惊醒,忽然心底涌起一股暖流,看那侍者仍自在连连磕头:
“丞相恕罪!丞相恕罪……”
曹操不由看向那侍者道:
“你先起来,孤且问你件事。”
那侍者闻言战战兢兢地站将起来,怯生生看着曹操。这也难怪,曹操法制天下,治法甚言,死于法制之下的人不知多少,不由得旁人不害怕。
却听曹操道:
“你可是将此事告诉冲儿了?”
那侍者闻言点了点头,忽有所悟,忙跪下连连磕头道:
“丞相恕罪!丞相恕罪!”
曹操摇了摇头道:
“起来吧,孤恕你无罪。”
曹操深吸口气道:
“孤且问你:你们犯了什么错都要先告诉冲儿吗?”
那侍者闻言点了点头,方站起来道:
“小公子宅心仁厚,对我们下人……”
说至此处,不由得眼圈范红,再也说不下去了。
曹操见他这般,不由得触景伤情,点了点头,转身摆了摆手,走了。
冲儿啊……你走的太早了。
曹操想至此处,不由得老泪纵横。
以后,曹冲回复了本相,相信很多人都会相信,如果曹冲即位将会是一个如康熙一般英武的君王。只是,这一切,怕是要过几千年了。想他入了无情众生,要经过多少纤华才洗得尽人身?
可怜!可惜!可叹!