第266章 资料库构建

进行青铜冶炼锻造兵器的蚩尤、玩国有制xx主意的号称穿越者的王莽就是那么跪的。所以黄帝那么龙傲天，怎么打都不死，越打投靠他的部落越多，麾下的人才越多。刘秀更不用多说，所谓的大魔导师，天命之子根本上就是这个意思。

    而按照盖亚意识的推断，意识本身也是由众生的意识构成的，所以才有所谓天心民心，天意民意的说法，民意汇聚就是天意，那么天意之中自然也保留了上古时代的那些民意（记忆），所以在当代民意呼应那些民意（记忆）的时候，这些民意（记忆）就灌注到了对应的被复活的人的身上，这也就是为什么复活的前朝人物会有完整的记忆的原因。

    说白了，天意本身也是一个资料库，百姓的信念构成的民意就相当于是形成了‘关键字’，通过输入这个关键字，直接在‘天意’上搜索，把前朝人物的完整印象下载下来，就成了复活人物。

    不过，目前复活的前朝人物也并不多，尤其是夏商周时期的人物更是只有那么几个，所以系统虽然收集了他们记忆中的资料，却也没能够构建完整的夏商周资料库。

    在这一点上面，系统相对于天意来说其实是处于弱势的。天意就曾经入侵过系统的资料库，盗取了一部分前朝人物的演义传记，进而把一些演义人物进行塑造或者强化，这一点体现在当初的周文、李齐等等众人身上。更不用说东汉那群万人敌了。

    而相对来说，系统却没有能够对天意进行有效的入侵，或许这就是有形无形，有意识和无意识的区别吧。

    太上忘情，夫唯不争，故万物莫能与之争。

    “那么回过头来说话！”鲍鸿疑惑道，“从伯益这个人物身上获取的记忆，应该就有关于夏朝之前的信息了吧？我记得你刚刚介绍的时候还说过，伯益在大禹继位共主之前就已经在联盟效力了，舜帝还给他赐了什么旌旗来着！”

    “我也说了，这不是有没有记忆的问题，而是还没有形成完整的系谱体系的问题！”系统解释道，“单单通过一个人的眼睛去看世界，看众生，难免就会带上那个人主观的意识，所以我不可能因为出现了伯益这个人就通过他的记忆把夏朝之前舜帝到禹帝那段时间的历史整理出来。”

    “这有什么大不了的？”鲍鸿不解道，“不说对于历史的了解本身就是从史书上来的，史书还不是个人编纂的？不要说史官节操问题，你都能直接读取记忆了，不是比史官更靠谱啊？”

    “但是你要知道，我构建数据库并不是关键，现在我构建的数据库仅仅只能够作为参考而已，前朝人物的能力更多的都是建立在百姓的认知上面的。”系统无奈道，“所以我必须参考各个方面对这些人的认知，进而演算出比较准确的数据作为参考。”

    “你要知道，百姓看历史也和你一样，甚至因为没有《二十四史》的关系，他们对于这些的认识更多的还是建立在口口相传的神话传说上面，这样的情况就导致了越是久远的时期，某些人在百姓的印象之中就越是变态，甚至三皇五帝那种堪比神祗也不为过。”系统解释道，“尤其是目前道教也建立了一段时间了，很多经过他们改编的神化人物更是深入人心，这种情况下，我参考伯益他们的记忆构建的资料库偏差实在是太大了，没有什么意义。”

    “那你可以根据百姓的记忆进行编撰啊！”鲍鸿疑惑道，“既然复活都是根据百姓印象中的人物来的，那你直接照着这个来么好了！”

    “哪有这么简单啊！”系统无奈道，“就像是演义人物一样，一方面演义加强，另一方面多少也要参考史实为依据的。而上古那些人物在天意那边还有烙印在，究竟是按照什么比例进行的‘神化’我也没弄清楚呢，比如大禹，在伯益他们记忆中的大禹基本上就是历史形象，也就是存在于天意那里的模版。但是在百姓印象中的却已经‘神化’了很多了。这个时候两者究竟是如何结合，最后复活出来的这个人物究竟如何，在没有更多的参考之前完全没法形成！”

    “好吧！”对于系统的解释，鲍鸿也是表示接受了，“不过你这么一说，意思就是大禹乃至是尧舜这些都是可以逆推过去的吧，毕竟按照道理来说，只要是有天意的烙印，有百姓的印象，那就能够塑造复活人物了！”

    “我自身的数据库是完全没有这些的！”系统首先撇清关系，“不过按照目前的情况来说，的确在理论上存在这种可能性。不过，你也知道，对于他们来说，复活召唤消耗的是民意这种东西，召唤的代价要比你这种大得多，所以说即便是存在可能性，真的复活出来的几率也不大！”

    “这可不一定！”对于系统的说法，鲍鸿却并不怎么赞同，“前面我记得你就说过，民意也是分很多种的，皇道道具对应的民心，学说道具对应的信仰香火，但是这些和这里的祖先祭祀压根就不能比。”

    “而且据我所知，还有说人类大脑只是开发了5%，另外的部分其实是未开发的。而切还有所谓的潜意识的说法！”鲍鸿沉声道，“对于一个人来说，对于皇权的敬畏也好，对于宗教的信仰也好，都没有对于祖先祭祀的意识多，这种东西可以说从出生开始就已经在人类的脑海里产生了，这样的念力积累是多么庞大还需要我来说吗？”

    古今中外，尤其是在古时候而言，最大的祭祀就在于自然和祖先，自然崇拜和祖先崇拜几乎是每个部落发展必不可少的部分，哪怕是到了汉末也是如此，自然神和先祖神乃是最大的一块祭祀，所以道教需要整合黄老去发展也是这个原因，对于黄帝的祭祀完全不仅仅是道教的传统，倒是道教找了黄帝做代言人，那么那些祭祀黄帝的人也总会有部分去进行道教的祭祀。