第181章 黄王与齐五虎

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    不过，完全没有什么政治头脑，作为开启群雄割据时代的主导者，却也是彻彻底底的垫脚石。

    “乱入第二名武将，唐末农民起义军黄巢麾下，兵马大元帅，五虎上将第一名白玉将葛从周统率94，武力95，智力82，政治66。”

    葛从周，字通美，濮州鄄城人，唐末五代时期朱温手下将领。

    初为黄巢起义军效力。唐中和四年，朱温于王满渡大败黄巢军。葛从周于是投靠朱温。

    在一次战斗中，朱温临阵落马，秦军来势又很猛，情况十分危急，葛从周挺身而出，扶起朱温上马，之后又与秦军短兵相接，奋力格斗结果他不仅脸受伤了，而且手臂由肘到肩的部分也中了数箭、身上也中了数枝枪矛，但他仍然毫不畏惧、拼尽全力，为的就是保证主帅朱温的安全。幸而此时另一位将军张延寿回马来相助，且奋力厮杀，才使得葛从周与朱温都侥幸逃生了。之后，因为此役不利，朱温下令军队退到溵水。由于此战的失误，差点让朱温都战死，所以朱温很不高兴，将许多部将都削职了，但只有奋力营救朱温的葛从周、张延寿升迁为了大校。

    葛从周从平秦宗权，破朱宣，败时溥，五日而下三州，屡立战功，表封泰宁军节度使，检校太傅。

    朱温称帝后，拜左金吾卫上将军，以疾致仕，拜右卫上将军，居于偃师。朱友贞即位，授潞州节度使之职，不必上任，在家里只管享受其俸禄。再加授检校太师、兼侍中，进封为陈留郡王，命侍臣持旌节去他的别墅里赐给他，以表其卓著功勋。最后葛从周卒于家中，追赠为太尉。

    至于演义之中，白玉将葛从周，大齐国五虎将之首，官封大齐国兵马大元帅，雅号「白玉将」，另有「山东一条葛，无事莫撩拨」之名声，胯下一匹闪电乌龙驹，掌中一条虎头湛金枪，极有智慧谋略，武艺极高，文武双全。

    此人可谓是乱世之中少有的将帅之才，文韬武略，非同小可。大齐五虎其他众将或许更加勇猛，但是在统兵、综合方面却要逊色他不少。

    “乱入第三名武将，唐末农民起义军黄巢麾下，前部正印先锋官，五虎上将第二名大刀孟绝海统率82，武力97，智力65，政治46。”

    大刀孟绝海，绿林中称他为「扯破天」；大齐国五虎将之中排名第二，前部正印先锋官，跨下千里追风马，掌中一柄三亭青龙偃月刀，勇猛无比。

    孟绝海是岭南人氏，与黄巢起义，手夺东西二京，斩将三百八十余远，天下无敌，众人皆知。众诸侯听到这个名字都惊的屁滚尿流。

    当时联军之中，老辈高手“碧眼金睛虎”晋王李克用、朱温等完全不敢出战，最后自然是十三太保大显神威，这个不用多说，毕竟，十三太保乃是bug级的存在，和李四一样的玩意，能抗一下就是当代前列的猛将。

    “乱入第四名武将，唐末农民起义军黄巢麾下，大齐国粮队官，五军都救应，五虎上将第三名铁枪将邓天王统率80，武力98，智力60，政治42。”

    铁枪将邓天王，此人力大无比，有“无敌将”之称；大齐国五虎将之中排名第三，跨下红鬃马，掌中一柄丈八镔铁点钢枪，有万人敌的枪法。

    后期能与李存孝大战数回合方败，在整个演义之中是少之又少的。

    王彦章被李存孝一招打败，邓天王战不数合被擒，高思继和大病初愈的李存孝打上十多回合。

    其中王彦章一开始使用浑铁篙被秒败的，后来用枪了实力就上升了，基本上是在李存孝死后boss级的人物。

    而高思继自然不用多说，官拜五侯军的前部正印先锋官，僖宗帝李儇御赐他「白马将军」之称号，有「活赵云」之美称，胯下千里银河驹，掌中一条八卦梅花亮银枪，精通北霸枪法，「高家枪」的鼻祖，号称「天下第一名枪」。

    所以说，邓天王的实力也是非常强大的。

    “乱入第五名武将，唐末农民起义军黄巢麾下，大齐国左将军，五虎上将第四名丑鬼朱温朱全忠统率88，武力95，智力80，政治88。”

    丑鬼朱温朱全忠，此人城府极深，阴险狡猾，会看风驶舵，人称「赛瘟神」；大齐国五虎将之中排名第四，后来背叛大齐国，归顺了大唐，并成为了懿宗帝李漼的驸马爷；到后来使计诓骗昭宗帝李晔迁都汴梁城，弑帝自称后梁太祖皇帝，胯下卷毛青鬃兽，掌中一柄三亭锯齿飞镰大砍刀，刀法绝伦。

    朱温就是后梁太祖，实实在在的篡唐之人，结束唐朝的统治，翻开五代十国乱世的序幕。

    梁太祖朱晃，宋州砀山人，母王氏佣食于萧县，五代十国梁朝开国皇帝。早年参与黄巢起义，后脱离黄巢大齐政权而归唐。后被唐廷赐名朱全忠，篡唐建梁后又改名朱晃。

    开平元年，朱温废唐哀帝李柷，自行称帝，建都开封，国号为“大梁“，是为梁太祖改元开平，自此唐朝结束了它289年的统治，中国历史进入五代十国时期。朱温在位时颇重视农业发展，下令两税之外不得妄有科配。

    乾化二年，朱晃被亲子朱友珪所害，终年61岁。庙号太祖，谥号神武元圣孝皇帝，评价说:“朱温处四战之地，与曹操略同，而狡猾过之。

    抛开种种偏见来看这个人。

    当一个政治家要尽他为国为民的责任，而前代的皇室成为其障碍物时，岂能守小信而忘大义在唐、五代之际，梁太祖确是能定乱和恤民的，而历来论者，多视为罪大恶极，甚有反偏袒后唐的，那就未免不知民族的大义了。

    梁太祖的私德，是有些缺点的，所以从前的史家，对他的批评，多不大好。然而私德只是私德，社会的情形复杂了，论人的标准，自亦随之而复杂，政治和道德、伦理，岂能并为一谈就篡弑，也是历代英雄的公罪，岂能偏责一人老实说:当大局阽危之际，只要能保护国家、抗御外族、拯救人民的，就是有功的政治家。未完待续。