第136章 阴阳谶纬

    “卧槽，王越人家都爆表了好伐”鲍鸿闻言，忍不住吐槽道，“寻秦记也就罢了，秦时明月里面除了墨家一堆人之外，还有阴阳家的一堆人”

    真说起来，寻秦记也就自创了几个武艺高强的猛人，而秦时明月之中却是凭空给好几个学派都添加了大量的人员。比如大反派阴阳家，再比如历史上没啥表现的农家等等。

    不过，想到阴阳家诡异莫测的阴阳巫术，鲍鸿觉得这个东西应该不靠谱。

    虽然巫术不靠谱，但是因为正统阴阳家的人相对来说比较少，天地意志为了加强这个阵营弄出一些武侠人物也是很正常的。

    “对了，不是说阴阳家的代表作邹子在那个封公玖手里吗这家伙是诸葛的老师，和黄承彦他们同辈，怎么到现在还没进行召唤”提到阴阳家，鲍鸿才想起来，貌似阴阳家对应的召唤道具邹子还没挥作用呢。

    “封公玖前面介绍过了，他暂时隐居在汝南岭山。”系统笑道，“按照历史轨迹，诸葛亮才三四岁，还跟着老爹在青州混呢，他的几个师傅是他后来到荆州之后才拜的。现在自然是在荆州附近这块。”

    “卧槽，这么一说的话，那个天地意志也太不要脸了吧”鲍鸿却是怒道，“特么诸葛亮都没拜师的经历，他就直接成长到十年后的状态了”

    “关键是要这么说的话，那这几个家伙凑到一起，既然不培养诸葛亮了，那会不会再去培养一个其他人”说到这个，鲍鸿继续说道，“按照天赋来说，十有可能落到庞统身上了。”

    “哦不对，庞统也加了，那可能是徐庶还是庞山民”鲍鸿沉吟道。

    “这就看世界的推衍变化了，我就不知道了”系统笑道，“叮咚系统提示，封公玖通过邹子召唤出邹衍、公梼生、公孙、南公等。”

    “除了邹衍之外，其他人都没太多的记载，只是据考应该是战国时期的阴阳家代表。”系统介绍道，“那个南公，很可能就是那个预言楚虽三户，亡秦必楚的人。属于易道阴阳推演的范畴。”

    “说起来，阴阳家理论倒是和儒家推崇的易经有很大的关联啊”鲍鸿笑道。

    “易经本来就是更早时期的典籍，儒家只是把他定为必修经典而已，算不得是儒家的学说。”系统笑道，““阴阳“的概念，最早见于易经，“五行“的概念最早见于尚书，但两种观念的产生，可以追溯到更久远的年代。到战国时代，阴阳和五行渐渐合流，形成一种新的观念模式，便是以“阴阳消息，五行转移“为理论基础的宇宙观。”

    邹衍的“五德终始”学说，以宗教迷信的神秘色彩宣扬皇权神授，迎合了战国各国君主争相统一中国的。而这种学说表现在历史观上就是宿命论和循环论了。

    不过，随着时间的展，阴阳家并没有兴盛起来，慢慢的被儒道两家所吸纳。

    在汉初阴阳家还存在，到了武帝罢黜百家之后，阴阳家的部分内容融入了儒家思想体系、部分内容为原始道教所吸取，作为独立学派的阴阳家... -->>
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