帝国说吧……
“兵法之事自由总军机房谋之,”武好古语气冷冷地说,“二哥儿不懂军务,休要胡言!
三佛齐海峡是有巨利于国的!关系天下兴亡,断没有放弃的道理!而且三佛齐海峡之争根本不用朝廷出一文钱的军费,也不必出一石军粮。一切都由三佛齐市舶司筹措,而且还会大大的富裕。即便战事正酣,一样可以向国中输送粮食和金银铜材。其中的利益,堪比东南六路之和!”
三佛齐海峡可以贡献的税赋当然比不了东南六路。但是占据了三佛齐海峡的大宋,就等于杀入了中世纪海洋贸易产业链最赚钱的环节。可以彻底改变长久以来的海贸逆差格局,从而为大宋本土积累金银——可别小看了三佛齐海峡拦路收费权的作用,如果一年有个一二十万两黄金流入,一百年就有一两千万两黄金流入大宋了。
如果大宋自开国以来,每年都有这个数目的贵重金属流入,现在还会有钱荒吗?根本不可能……现在都可以铸造金银币或者发行金银本位的纸币了。
有了金银本位的纸币,才能发展出近代银行业啊!
单是金银流入,就有那么大的利益,更不用说爪哇岛这个大粮仓的利益了。
如果能一步步的侵占整个爪哇岛大粮仓,将来就可以确保每年几千万石甚至上亿石粮食的供应——在没有美洲大陆的番薯、玉米、土豆来填饱老百姓肚皮的时候,你要想大规模发展经济作物是有可能引发出大饥荒的!而资本主义初级阶段,就必然伴随着什么羊吃人、蚕吃人的事情。
历史上的明朝覆亡,也许就与此有关!
如果明朝拥有三佛齐海峡这个“收费站”,拥有爪哇岛的大粮仓,哪儿还有明末农民大起义?
所以三佛齐收费站是用来完成资本原始积累的,而爪哇岛米仓则是为血腥的资本主义初级阶段托底的——再苦再惨,总有爪哇救济米可以吃!
“大哥儿,”武好文只是摇头,“随你怎么说,我总要辞了海路帅司的……而且我还要劝大哥儿一句,悬崖勒马,切莫铸成大错啊!”
武好古的脸色非常难看了。他并不担心武好文会去揭发自己——武好文有点书呆,是把《论语》上的话当圣旨的。所以他一定会履行“亲亲相隐”的原则。武好古再怎么样,也没到谋反的地步。所以根据儒家的原则,武好文是不能揭发哥哥的,大义灭亲什么的,在真实的历史中是不允许的!
大宋孝治天下,大义灭亲只适用于揭发谋反和亲属间的相互伤害罪。
所以只要武好文在海路帅司的位子上呆着,他就得替武好古“相隐”,决不能去揭发武好古的罪行。顺便提一句,亲亲相隐的原则也适用“师徒”,所以米友仁也不会去揭发武好古。他要是去揭发了,非但不会得到奖励,还会被士大夫视为士林败类。
可武好文要是辞了帅司,让别人来干,那可就麻烦了。
“二哥儿,”武好古看着弟弟,脸色渐渐缓了下来,“咱们哥俩虽然不是一个妈生的,但是打小一块儿长大的,哥哥的为人,你还不了解吗?”
以前是了解的,可后来你变了……武好文心说:你以前胆子很小的,后来不知怎么回事,就越来越胆大,现在更是什么都敢做了!
“南洋的情况,你根本不了解。”武好古义正词严地说,“夫耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。南洋之事,你只是胡乱猜想,连耳闻都没有,更不用说目见之、足践之了!你这样请辞,是不是太贸然了?恁多的圣人之书,都读到哪里去了?”
武好古说的话汉朝大儒刘向在《说苑.政理》中的话。既然是汉朝大儒的话,那一定是有道理的!
看到武好文哑口无言,武好古接着说:“二哥儿,你是海路帅司,南心岛也是你的辖区,可以前去巡视的。你如果走不开,也可以差亲信前去。眼见、足践之后,真相自明。是不是要请辞,到时候再说吧。”
“这……”
这可有点难为武好文了。去南洋可不容易!恁般老远的,还要坐船去。万一遇上风浪也许就回不来了……
武好古端起酒杯,笑眯眯的抿了一口杯中酒,“二哥儿,读万卷书不如行万里路啊!你也莫怕海上风大,其实沿着海岸走也没甚风险。如果还不放心,就向界河大船厂订一艘万料大海船。等船造好了,再去南洋巡视如何?”
等万料大海船造好了,差不多就是大观三年、四年了……