第95章 三打（九）

扰赵谦的难题，便是知道老爹根本没有时间管这类小事，赵谦还是希望能够老爹能够在百忙之中把自己这个儿子的事情放在前面一回。

    “案卷我稍微看了看。三打白骨精里面，主要人物分为唐僧、孙悟空、白骨精。你觉得你是哪个？”

    “我……我是唐僧吧。”赵谦答道。

    “呵……呵呵。唐僧是如来的二弟子转世，所以西天取经已经被安排到一定要成功。而唐僧必须是取经的领导者。你觉得自己是太子，终将继承皇位，所以觉得像是唐僧？”

    听了老爹的话，赵谦当时窘迫羞愧的红了脸，他连忙说道：“爹，我只是觉得我没办法看清楚，所以才自比唐僧……”

    赵谦知道自己说的是自己的想法，但是老爹的话已经不是一针见血，已经类似于刀刀见骨。赵谦内心的一个角落里面，其实很认同老爹的看法。但是这种认同更让赵谦感觉到了羞愧。

    只是现在赵谦却生不出对老爹的不满，他沉默片刻，说道：“我应该是孙悟空才对。只是没有孙悟空的能耐。”

    “孙悟空是个什么样的存在。他是个妖怪，还是个非常厉害的妖怪。”赵嘉仁的声音很沉稳。

    然而这话听在赵谦耳朵里，却让他一时有些抗拒的冲动。不过仔细回想老爹讲过的故事，貌似事情还真的如此。老爹讲故事很有趣，在这个取经的故事里，一旦遇到困难，猪八戒就会讲：大师兄回花果山称王，沙师弟回流沙河吃人，我回高老庄看浑家。把白马卖了，买口寿器给师傅送终。

    听到这段，赵谦总会被逗得哈哈大笑。觉得这猪八戒太逗了。只有老娘每次听到这里，都会面色不善。当老娘心情不好的时候，还会说句‘这是人话么！真的是奸贼！’

    然后老爹会打趣的说道：猪八戒本来就不是人。便是天蓬元帅，投胎猪窝，也不能当人看。

    赵谦此时突然觉得自己有点像猪八戒，但是他真的不好意思这么比较。而且根据猪八戒这话，孙悟空的确是个大妖怪。

    “之所以是三打白骨精，是因为孙悟空比白骨精厉害，能降服白骨精。如果是白骨精比孙悟空厉害，那就成了白骨精三打孙悟空。嗯，不对。孙悟空会七十二变，应该是七十二打孙悟空才对。”

    听了老爹脑洞大开的发言，赵谦应道：“爹，我没那些人厉害。”

    “不不不。不是这样。我方才只是随便开开玩笑。我是说白骨精和孙悟空一样，都是妖怪。比普通人厉害的多。我看的卷宗里面，不管是那个马什么来着，不管了。那个马庄主……”

    赵谦很想提醒老爹，马庆昌是个处长，不是什么庄主。不过转念一想，马庆昌虽然是个处长，其实也是个庄主。他身兼两个身份……还是个有点能耐的家伙呢。

    “马庄主掌握了庄子的生产资料，税务局拥有公权力，能够决定生产资料所有者的命运，也是拥有生产资料发言权的势力。至于洛阳地方官府，同样拥有这样的权力。至于你么，我就不帮着你吹了。你虽然不能直接管理洛阳地区的生产资料，却能决定管理和决定洛阳地区生产资料的人的命运，所以说你是孙悟空，不亏你。”

    赵谦只能应道：“嗯。应该如此。”

    “所以你要明白，你们都是妖怪。是妖怪就有能吃人杀人的能力。这点没什么区别。而这所有的妖怪，都基于生产资料之上才有了力量。他们的力量又基于大宋制度之上，所以某种意义上，我就是所有妖怪之上的最大的妖王。在这个位置上，到底是当个震慑所有妖怪，最后率兽食人的妖王首领，还是普度众生，让所有人跳不出手掌心的如来佛。就看选择什么道路。到现在为止，我觉得我还是努力想普度众生。那么，基于我这个位于权力制高点之人决定的善恶，才有决定个人善恶的基础。这点你一定记清楚才好。”

    “爹，你一直是好人……”

    “我会死，我也会失败。在这个地位上，这两者其实差不多了。在我之前，贾似道也未必是奸臣。不过在那个时候，你没有文天祥的身份，你敢不拍贾似道的马屁么？如果你不这么做，你就是贾似道眼中的坏人。如果你想做点什么事情，就得这么做。我问你，大郎，你愿意拍别人的马屁么？”

    这个问题无须考虑。赵谦虽然不接受别人拍他马屁，但是他自己也绝不会去拍别人马屁。凭什么呢？他堂堂赵嘉仁的儿子，没有这个道理。

    “所以，以当下朝廷的政策，你才能去判断政治上的善恶。如果脱离这个现实基础，所有判断都是个人的空想罢了。你自己一人逆着潮流去做，只有死路一条。”

    赵谦反思一阵，这才继续问道：“若是按照现在朝廷的制度，那么谁是善人，谁是恶人？”

    “这个问题你心里面其实非常清楚，何必来问我？”赵嘉仁答道。

    “这……难道是我个人的善恶观念和朝廷的制度不同？”赵谦发现自己只能得到这个答案。因为他虽然认同王全乐知府的政治立场，但是他是很想搞掉这个人的。

    “我可以明确告诉你，我现在当皇帝，要除掉的是通过土地所有制剥削劳动者的土地私有制。如果一个人靠自己的劳动耕种土地，我就承认他耕种的那块土地的产出。绝不苟且。如果这个人是靠出租土地剥削，那就绝不放过。当然了，这也得考虑到各种现实状况，不能一刀切。如果一个人失去了劳动力，没有收获。那就得由国家负责其这个人的生活，生病或者以因为别的非主观因素失去劳动力，这不是个人的错。所以这就是权力存在的正确意义。至于别的，你就基于这个大政方针考虑。”