第三十一章 仙

p;事实上，刘若水之所以要前往冀州，一是想要见证黄巾军的溃败，以此来彻底完善自己的武道，另一方面，却是想要见识一下这位“大贤良师”张角，看看所谓的仙人，究竟是何等的境界。

    刘若水自然清楚，自己就算将“九方天下”完善到“十方天下”的层次，他的武道之路依然没有走到尽头，他依然会有很长的一段路需要走。

    在大唐世界，刘若水其实便达到“炼虚合道”圆满的境界，但迟迟没有达到“仙”的层次。

    之所以这样，并非刘若水不知道如何突破“仙”，而是因为他找不到属于自己的“路”。

    身为大唐世界的帝王至尊，刘若水自然能够调动全国上下的所有力量。在整个帝国的支持下，刘若水早就破解的了《长生诀》的全部译文。

    《长生诀》的内容虽然晦涩无比，但在字里行间之中，终究依稀出现了有关“仙”的内容。

    有趣的是，在《长生诀》中，甚至提到了两种“成仙”的办法，一种是打坐修炼，走正宗的上古练气士的路子，是一个成仙的法门。还有一个，却是成就帝王之尊，因此来成就“人皇”的果位。

    按照《长生诀》字里行间的意思，似乎“人皇”和“仙”的果位是相同的，按照广成子的说法，他自己走的是上古练气士的路子，一次成仙作祖。但是他的弟子，轩辕黄帝，走的却是人皇之路。

    刘若水的“帝道”之所以能够圆满，其实也多亏了《长生诀》。只是，刘若水虽然采纳了《长生诀》的一部分内容，但却并没有彻底走它的路子，成就人皇。

    因为，那条路虽然诱人，但却并不是刘若水的“路”。对刘若水来说，“帝王之道”只是他的“器”，而不是他要走得道路。

    对于自己未来的武道之路，刘若水其实已经做好了规划。只是，刘若水终究不是“仙”，并没有真正领会仙的境界。因此，刘若水需要仔细看一看“仙”的境界，到底是怎么回事。

    而这一次的广宗之战，正好给刘若水提供了便利。

    让他看看，张角这位“仙”，究竟能做到什么程度。

    等刘若水率兵到达广宗之后，便顺利被收编了，刘若水被张角封为这一支幽州军队的小渠帅，依然统帅着原班人马。

    可惜的是，刘若水率领的兵马实在太少了一点，只有三千余人而已。因此，刘若水在整个冀州黄巾之中，就好比大海中的一朵浪花一般，根本没有引起注视，刘若水甚至没有得到张角的亲自接见，只是被划到黄巾军的一位大渠帅管亥的麾下，草草了事。

    不过，对于刘若水来说，这其实是一件好事，因为他本就不想引起注意。

    他只是在等，黄巾军的覆灭，等待大汉的最后余晖。

    但是刘若水无论如何也没有想到，这一场战役最终竟然会以那样的形式发展，原本以为自己只是这一战见证者的他，竟然会莫名其妙的成为主角。

    然后，他竟接着这一战，一战封神！