第九十九章 九五至尊功

严格来说，苍璩的整体思路其实和刘若水相差不多，只是比刘若水思考的更为细腻，并初步想出了一条切实可行的道路。

    《易经》卦文：“乾，九五，飞龙在天，利见大人。”

    九乃数之极。因此，苍璩希望以帝王之道来总领八方武道，并且创造出了一门“九五至尊功”。

    这所谓的八方武道，其实就是魔门的“两派六道”：阴癸派，花间派，邪极宗、魔相道、灭情道、天莲宗、真传道，补天阁。

    按照苍璩的构想，“九五至尊功”乃是十卷天魔策最为精华的所在，不仅是天魔策的总纲，还会对修炼这十卷“天魔策”的魔门中人起到极深的压制作用。按照向雨田的说法，苍璩其实本想在两派六道之外，设立一个以“九五至尊功”为根本典籍的魔门本宗，只可惜苍璩早死，不仅“魔门本宗”并没有出现，连“九五至尊功”都只是一个草稿。全文只有百来句千多字，不仅晦涩难解，而且大多只是推测，显然纯属理论性的揣测探究，缺乏经验上的支持。

    当然，如果“九五至尊功”真是一本完整可行的功法，苍璩也不会功败垂成，甚至因为功法冲突而死了。

    按照向雨田所说，一方面，是因为苍璩虽然是“魔帝”，但并非是真龙天子，对于“帝道”的体悟并不算深，所以无法压制其他的八方武道。另一方面，是因为苍璩当年突破的个过誉急躁，出了一点“小毛病”。

    当然，具体是什么“小毛病”，向雨田并没有多说，刘若水也识趣的没有追问，只是将心神沉浸在“魔种”之中，检索这十卷天魔策。

    刘若水平生所学颇多，到研究最深的只有儒家，道家，医家，国术这四门的功夫研究最深。

    除此之外，能拿的出手的也就只有数家，纵横家（花间派），刺客（补天阁），佛门这四派的功夫。不过，以他在这四派功夫上面的造诣，恐怕难以满足苍璩的要求。

    纵横家，刺客，这两家的还好说，自从刘若水修炼了“不死印法”之后，在这两门上面的造诣本就不低，如今又得到了“天魔策”，也就获得了补天道和花间派的传承宝典，很快就能将这两派的功夫修炼到大成地步。在数家方面，在刘若水从鲁妙子那里学到了数家的不密之传“遁去的一”，并已经有了六七分火候，若是他勤加修炼，也能达到达成的地步。

    唯一的麻烦，却是佛家心法。

    在刘若水手中，佛家的心法秘籍确实不缺的，在笑傲世界的时候，刘若水几入少林，不仅将少林七十二绝技都抄录了下来，甚至连少林派镇派的“洗髓经”和“易筋经”都牢牢记了下来。

    可问题是，刘若水的心性虽然偏向于“儒”，“道”，但和佛家思想却南辕北辙。因此，他虽然将诸多佛门心法收入囊中，但却从未修炼过，只是作为一点参考而已。

    因此，他若是想要将佛门心法练到大成，那真是难上加难。(未完待续。)

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