护卫打过招呼之后,就牵着张洛水在学校里闲逛。因为有“秋收”,有些在农庄上工的子弟,会在此时返转家中帮家里做事。所以和别处不同,武汉的学校,有些是有“秋假”而有些则是没有的。
除了也在忙着业务的学生,学校里更多的,就是在职人员的“突击班”“扫盲班”,主要也就是识字,人员主要都是从一线生产活动中“脱颖而出”的。这些人在生产活动中的重要性是相当高的,很多生产流程的“小发明”“小创造”“小改进”,都是因为他们生产流程更熟悉,也就更容易从生产便利的角度去琢磨。
“工程设计狗”的本职,是唯结果论的,只要能达成目的,这就是成功。至于整个流程如何复杂、扭曲、难易上手,那是之后的事情。
产品一个反馈,才会有一个改进。
两者的协调,就需要用到优秀的管理人员,但因为社会现实的特殊性,往往一线生产活动中具有“主观能动性”的工人,其社会地位太低,话语权根本不存在,这就导致解决问题的效率其实并不高。
这不是制度建设能够解决的问题,它不过是贞观朝社会现实的一个折射一个投影,老张没可能在这个年头就搞什么“两参一改三结合”,即便只是“企业”,其“官僚主义”的滋生都不需要模仿不需要教的。
人么,天然地本能地自然而然地就能学会“官僚”。
老张能做的,也不过是给某些工人“镀镀金”,在临漳山这里刷一层金粉,回到工厂,干的活还是原来的活,但因为扫盲地点是临漳山书院,那么他的嗓门就要大一点。
假假的跟某些人也是“同窗”不是?
“阿耶,秦叔说,他小时候经常听阿耶抚琴?”
骑大马一样坐在张德脖子上,双手抱着张德脑袋,张洛水整个人伏在上面,好奇地问道。
“怀道小时候哭得厉害,阿耶我就去弹个《两只老虎》,雪娘也会唱啊。”
“孃孃们都说阿耶是败坏陆师公的名声……”
“……”
凭什么啊,就许《高山流水》不许《两只老虎》啊。陶冶小孩子的情操也是陶冶啊,这分明就是一种歧视。
“别听她们胡说,她们抚琴还不如阿耶呢,再说了,阿耶教你恁多歌,雪娘你说好听不好听?”
“好听。”
“可别唱给她们听啊,这是阿耶跟雪娘的秘密。”
“嗯。”
“一会儿到了山亭,你给阿耶哼个《天之大》好不好?”
“我不会哼……”
“哼的好阿耶给你买糖渍山里红。”
“可以要两串吗?”
“……”
护卫们远远地跟着,都是江阴老家被坦叔调教出来的,隔着老远,有个年纪小一点的在那里感慨:“宗长对雪娘子是真好啊,大郎在宗长这里也没这般受宠,更不要说二郎。”
“恁多话?”
年长的横了他一眼,“做你的事去!”
悻悻然地缩到了一旁警戒,年轻的护卫不再言语,只是看着台阶上让张洛水骑大马的张德,他还是觉得很惊诧。幼年时便觉得自家宗长冷酷无情,少年时亲兄弟一别数年都能不闻不问,家中祭祖都能年年转托族老,这等铁石心肠,居然也有“慈父”面孔。
远处传来女童奇怪调音的哼唱声,而此时,从校外来了一骑,骑士下马之后,直奔山道口。
“甚么事?”
护卫长在山道口问来者。
“朝鲜道熊州军横渡鲸海,已经登陆扶桑。”
“随我去见宗长!”