第二百六十七章 邪学会 上

说过了。

    所以说，中文确实博大精深，既能把Mansfield翻成曼殊斐儿，还能把门罗主义的Morroe翻成梦露。

    而这个名字正是徐志摩翻译成中文的。

    这位生于新西兰、成名于英格兰、风格酷似俄罗斯的著名女作家正是此地的女主人。

    后世提到“波西米亚”这四个字，某些不学无术的小资肯定不会想到捷克，估计他们连波西米亚王国都不知道。

    他们会想到普契尼歌剧《波西米亚人》，和所谓的“波西米亚式”的生活方式。其实就是所谓的“文学青年”不好好找工作也不回家种地，飘荡在大城市追寻自己的艺术梦想。

    而曼殊斐儿正是波西米亚生活方式的践行者，从某种意义上说，她是海明威这“迷惘的一代”的前辈。

    不过有一点必须要提醒一下，要真正享受“波西米亚式”的生活，你得像这位女作家一样，有一个当银行家的父亲。别像海明威那样穷到只能拿免费的咖啡充饥。

    说实话，我们的袁大师真的是全无雅骨，既不喜欢什么“波西米亚式”，也不大喜欢曼殊斐儿的小说。

    因为这位美女作家的小说太过“俄罗斯式”了，她书中角色的内心世界充满纠结与挣扎，很有托尔斯泰和“拖戏是拖了一点夫斯基”的既视感。（笔者注：拖戏……斯基，当然就是陀斯妥耶夫斯基。）

    她以短篇小说著称，而她的短篇小说太“契诃夫”了，以至于有人说她在抄袭契诃夫。

    总之，她自己都说自己是一个俄罗斯人。而俄罗斯文学界也认为，凯瑟琳-曼斯菲尔德的作品是对俄罗斯文学巨匠们的最诚意的恭维。

    其实原本那条历史线上是没有这次聚会的，曼殊斐儿也不是邪学会的成员，徐志摩一直要到1922年才拜访她。

    可是最近这段时间，西边出了一个红得发紫的尼奥-袁！

    于是他的“我的朋友徐志摩”惊讶地发现居然成了一位尼奥-袁专家。

    其实徐志摩也没有浅薄到四处显摆他和袁燕倏之间的关系。不过英国人最早注意到我们的袁大师不是因为他的小说，而是因为他的《9评民主党》。

    在这几篇政论文章里面，袁燕倏把不列颠帝国骂得是狗血淋头，当然遭到了英国报界的反击。《泰晤士报》上面还登出不署名文章称那个中国人只不是“吸阿芙容吸得失了智的鸦片鬼”。

    徐志摩当然要为自己的朋友辩护了，这一来二去他的朋友圈子都知道他是袁燕倏的老同学兼好朋友。

    在此之后，我们袁大师写的那些小说才来到了英国……没错，绝大部分还是盗版，他老人家一毛钱都没有收到。

    英美文化那是同出一源，他的小说能在美利坚大卖特卖，自然也得到了英吉利的极大欢迎。

    再加上，他最近又得到了阿尔伯特-爱因斯坦的加持，俨然就是“英美文学界的一颗妖星”。

    所以袁燕倏还未踏足英伦，已经名震三岛。

    也所以，徐志摩成了解读袁大师作品的第一人！

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    对了，家父手术非常成功……好吧，排石手术很难不成功来着。

    谢谢大家关怀。