第二百一十八章 所行理念

的生产者。

    在自然循环的上游作为生产者，他们借助自然生产资源；在中游作为协调者与促进者，生产资源时所产生的附加价值（生机、自然灵秀、造化灵机），让自然变得更加协调，同时也在促进自然环境变得更加优越；在下游作为索取者与消费者，他们获取自己生产的成果（龙脉，灵气，灵植，灵根，灵果，灵药，肉食）。

    句芒正是从这些细微点滴的细节之中，推导出了所有来龙去脉，同时也明白了这个部落的人，为何会具有如此浑厚的气运——一如他们所见，这一切的最终成果，换来的就是首山部落所有人身上那庞大气运。

    共工与蓐收被句芒提醒了一句，当即看出了其中的门道。随后，祝融也明白过来：“借助符文改变自然以供养己身，难怪会有如此浑厚的气运！”同时对这符文更加感兴趣了。

    句芒看了祝融一眼，随后说道：“关键不是符文如何，而是他们对符文的应用，才是最关键的地方。”

    蓐收微微颔首：“的确，要说符文，我们创造的巫文远胜这种符文。关键是他们用符文改造自然的这种理念，值得我们学习！”

    “未必吧？”祝融觉得，句芒和蓐收的这些话，有些夸大其词了，“哪怕他们的理念值得称赞，但让我们向他们学习，他们恐怕还不够资格吧？”

    “你这话就有失偏颇了！”句芒并不认同祝融的说法。

    “我们神道自诩是世界的维护者，是世界的协调者、促进者，但这并不代表我们就得有凌驾于万物之上的优越感。哪怕是再弱小的人，也有值得我们学习的地方。普通人的智慧，有时也不可小觑！”

    最后这番话，句芒说得意味深长。

    这一番话让共工与蓐收，不禁若有所思。一边的祝融张了张嘴，最后却什么也没说。

    看了看正在思考的共工与蓐收，又看了看凝眉思索的祝融，句芒看他神色中的不服气，不禁摇了摇头。他随后转过注意力，看向首山部落。略作一番思索之后，将部落中记录符文的原典卷轴取了过来。

    这卷记载符文的卷轴早已被封存，因为这份卷轴只是记载着符文的原典而已，并未记录具体应用符文的方法。这么多年来，部落里发展起来的符文技术，早已另行记录在其他的地方。这卷符文原典就被作为纪念，封存在部落首领的收藏室中。

    目光略微一扫，卷轴上的所有信息全都了然于心。

    按照句芒的眼界，这份卷轴上所记录的一元符文，对他来说没有任何难度。只要花费时间多用些心思，自己也能创造出这样的符文来，但他却偏偏没有想到这一点。不是他智慧不够，而是完全没有往这个方向想。

    看着卷轴上的符文，句芒不禁思忖起来：“巫文也许比不上天皇时的一元先天神文，但在本质上仍是一种次级先天真文，其威能也仅比先天神文稍稍逊色一些。”

    “也许这巫文足够神灵与神族使用，但这种文字相对于凡类来说，却是太过于晦涩难懂，并且实力不够的人根本无法使用巫文。这也让巫文只能在神灵与神族中流传，无法贯通上下，成为普遍使用的主流。”

    “有巫文存在，我们下意识忽略了神人族对文字的需求，哪怕神人族向我们祈求，我们也只会首先想到传授巫文，而不会想到去创造一种能让神人族普遍使用的符文。”

    想到这里，句芒心中不禁闪过一念：“或许正因为我们站得太高，所以总会忽略掉某些东西。”

    思及此处，句芒复又想到：“或许我们应当放下身份，往那些低微的地方去生活一段时间，可能会有一些意想不到的收获！”