第十章 五岳镇魔

室。

    良久，赤帝君化为婴儿始生，常在赤炁之中。赤炁从口而入，直至心中，存思脾生黄炁，以贯绕心宫，黄赤二炁混沌相着，如炎火之斓光，觉心中熏热，便三咽。

    仰天默祝曰：“丹天三光，南上玉门。中有大神，赤帝灵君。衣丹带符，飞文羽裙。驾乘赤龙，与降飞云……”

    然后是中岳，北岳，西岳。五岳帝君，统统现形而出，五岳齐齐出现，便如同整个大地，一下子稳固，镇压，成形。

    这便是道门存思法和密宗那般的观想最大的不同之处，道门不论存思之法，如何演化。总之，都来源于道门之世界观，宇宙观，天人合一之观念。

    这种观念，后人很难理解。或许他们会说，那只是古人之妄想。因为他们只见过这五座高山，其实世界上比这五岳高大雄伟的山脉多的太多！

    但是，却不明白一个道理。就如同《陋室铭》之中的第一句话：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵！”

    而同样，道门天人合一。天地大人身，人身小天地。

    这般如果不是从深心之中理解领悟这种哲学观念的，就根本无法领悟，更是无法练习道门存思之道法。

    道门存思法的核心便在于《黄庭经》，所谓人身百窍，处处藏神。

    天地山川，处处有神。人身百窍，处处藏神！

    不能深刻理解这种古老，却极具智慧的哲学观念。便永远休想在道门修炼之中，登堂入室。

    便如这刻，大地有五岳之山。人身有 五脏之所。以人身五脏五气，合大地之五岳五气，所演化的便是这五岳镇魔图了！

    文大天师轻轻一口气，吹拂在那本空白的经书上面。就可以看到那一口淡淡的白气之中，竟然有着清晰的五种颜色青红白黄黑。

    这一口气喷在那空白经书之上，隐隐约约的，便可以见到那空白的羊皮纸叶上面，如同水墨一样，显现了五座山峰出来。

    偏偏虽然只是感觉像是水墨画，但是让人难受的是，其中又显现出了五彩来。

    幸好，这般画面一闪而逝。隐没入纸页之中。再不见分毫。

    文飞却露出喜色来，成了！

    到了现在这个地步，文大天师才能真正称得上一声宗师之境。

    所谓宗师者，开宗立派，能够继往开来，开创道法。才能真正被称为一声宗师，否则再厉害，也没有资格称为宗师。

    那是一种深刻理解之后的创新！

    当初，在北宋时空时候的文大天师。一开始是没有这种思想深度，二来，却是到了后来拔苗助长，已经远远的超过了这般境界。

    如今有这次重修的机会，其实也是好事，重新把基础给牢牢的夯实了！

    他欣喜的站了起来，这似乎是他文大天师第一次亲手祭炼法器。五岳镇魔图，有着这般法器在手，想来镇压贞子那女鬼再不是难事。

    这法器不是一次练好便算了的，还得反复祭炼。随着年深日久，渐渐甚至能变成法宝。能在其中，整个演化为一方天地出来，其中有着五岳山川！

    几天时间，对于鬼菊派的那些家伙们来说，每时每刻都是难熬的要命，简直是度日如年。

    若不是有文大天师在身边，他们几乎都要快折磨的疯了！

    对于文大天师来说，这几天时间都在祭炼五岳镇魔图之中渡过。时间简直就好像一眨眼就过去。

    他甚至有空，还跑到了乙世界之中一趟。反正时间不到，又是大白天的，应该不会有什么危险。

    乙世界之中，同样已经进入大雪弥漫的冬天，甚至雪下的还要更大一些。地上的积雪几乎都能没过腰部，要不是飞云部装备的相当充足，这个冬天，真的没有那么容易过。

    现在人口膨胀到了一万多的飞云部之中，就和冬眠之中的熊一样。只有到了来年春天，才能继续活动，迁移往文大天师早已经看中的纽约。

    最近一段时间的修炼，带给了文大天师许多的证悟，他很想用讲道的方式讲出来。

    但是实在不巧，这种恶劣的天气环境之下。实在不怎么适合活动，几乎所有人都躲在帐篷之中。

    而文大天师，自然不能一个个帐篷的跑过去宣讲。于是，他只是随意的逛了一圈就回去，到了五气圆满这个层次，寒暑不侵，并不是什么了不得的事情。

    “几点钟了？已经九点多了……”(未完待续。。)