样貌还是他文飞仙师自己而已。这在唐末已经有了十殿阎罗王的信仰,只是和后世大大不相同。而民间大多供奉韩擒虎、范仲淹和寇准,包拯为阎王。而且还有东岳大帝为yin间至高主宰,文飞也不敢随随便便的打出鬼帝的招牌来,就含含糊糊地弄出一个大尊庙来。
想来就是自己的那大尊庙之中,有着灵xing香火,在yin世之中形成了道场。便是这小小的道场之中,已经吸引了许多yin魂来投,只是这些yin魂像是飞蛾扑火一样被吸引过来,却根本进不得这道场光芒之中。
后来,文飞见那些yin魂似乎无害,才引入了几个yin魂。那些yin魂进入白光范围之后,被那香火愿力所化的光芒一照,顿时发生了巨大的蜕变。
原本这些yin魂没有神智,没有记忆,浑身似乎也只有一身白衣。但是被那白光照了,顿时一个个如同大梦初醒,有了神智。身上的衣服也不再是单纯的白sè,而是多了一些花纹出来。
不过以文飞来看,这些的yin魂的现在就算有了智商,也是相当够呛。一个个见到文飞所化鬼帝法相就又是畏惧,又是亲近。其他时候就在白光范围之内,无所事事的飘来飘去。
文飞在yin世逛了一圈,见到这道场并没有什么变化。开始心中还觉得纳闷,这场法会骗得了这么多的信徒,这么多的香火愿力,怎么道场没有一点变化?后来才慢慢想明白了,这道场是庙宇的香火愿力所化……
文飞估摸着,是不是在洛阳城也要给自己立一座庙起来?
第二天,神游了大半夜的文飞,一直睡到快中午。就感觉到不对了,外面怎么这么吵闹?
作为大宋最重要的驿站之一,这洛阳驿占地几乎不比那归仁园小。而且这些驿站是专门针对官员的,普通百姓也住不进去啊!大家只要看看现在,就可以知道对于服务官员,不仅那些硬件设施肯定是第一流的,而且软件设施也都是第一流的。
苏大胡子有篇散文叫《凤鸣驿记》,描写的是陕西境内的一个驿站:“视客所居与其凡所资用,如官府,如庙观,如数世富人之宅,四方之至者如归其家,皆乐而忘去。”意思是说,这驿站看起来就像官府一样有气派,像庙观一样清净,很像几代富豪累积家财建起的家宅,四方宾客来了,就像回到了家里,乐而忘返。
更何况这档次更高的洛阳驿?所以文飞在这驿馆了住了这么多天,除了不能上网这点让人不舒服之外,其他比在现代不要爽的太多。
但是今天,却不知道怎么了。居然有人在他住的地方外面吵闹,难道赵明诚那厮又打过来了不成?
文飞一醒来,几个专门从西军里面挑选出来的手脚灵便,相貌喜人的小兵就进来服侍文飞大仙师了。而今天和往ri不同,他们看文飞的眼中更充满了敬畏,甚至有些畏手畏脚的。